一个人对事情不论是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，无事也会变成有事，最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意，这样最会惹事。

初一何时上香最好? 智渡法师答: 一日之计在于寅(3:005:00),早起悦泽最好! 智渡法师问答专题 更多智渡法师佛学内容

佛教不是偶像崇拜者，如果要说佛教有崇拜的话，那么，他是崇拜智慧的宗教。在佛教初创期，佛教没有佛菩萨像，仅雕刻莲花、轮宝等作为佛法的象征。佛陀圆寂前曾经留言，我死之后要依法不依人，一切以佛法为最高。但是佛弟子们从内心尊重他的人格，

　　每个人晚上睡觉时，从他躺在床上到真正睡着，中间起码有5到10分钟的时间。而对普通人来说，这几分钟，基本是在妄想与昏沉当中度过。这样带着妄想睡觉就容易做梦，引起睡眠质量越来越差。而学佛的人，懂得珍惜时间，把握当下。

　　往往我们很多人，都是有了病才来念佛。念佛求病好，灵不灵呢？你说不灵吧，有很多人念佛病就好了；你说灵呢，我念佛半天，还没好，在那里着急。　　灵不灵取决于哪个方面？看你的心是不是虔诚，另外，看你的

狗的福报 我住在乌敏岛时,有一只狗跑到我那里去;而在戒律中出家人是不准养狗的,所以我也只是把一些吃剩的食物丢给它吃。 有一次,我有事情要处理,于是把门锁上后就离开。隔天,当我把门打开时,它很快的从里面冲出来。 我忽然间想起自己把它锁在屋内,之后四处查

智海法师答:吸烟,我们是不允许吸的,好像僧人戒律当中没有规定,但是有没有相应的呢,比如我们这种五辛,吃肉吃五辛,这些扰乱心性,断大悲种性,我们修学菩提道,这些都是根本。所以,菩萨戒里规定食肉、食五辛,都是不允许。 辛辣的东西增长欲望,而且,吃了辛辣的东西

　　我看佛书上说，人去世后49天又投胎了，那为什么还总会有已故很久的亲人托梦，或有附体的事情？母亲去世很多年了，可在过节的时候，为什么总会梦见她老人家，家里人说烧点纸钱，烧完后真就不再做梦了，为什么？还有最近家里有个外甥女，突然好好的就头痛的不行

　　问：人死后一般77——49天内就可以转世投胎，但为什么多年后还能梦到死去的亲人，展现他们的现状，比如向活着的亲人索要纸钱或示意需要修坟……？难道他们没有去投胎吗！？即使去了鬼道，但是轮回以后他们都

　　在家居士到寺更应随众念偈。出家修道有受供资格，居士无福消受，更应生惭愧心。如在家吃饭前，饭前可念“供养佛、供养法、供养僧、供养一切众生！”

　　皈依三宝的人才有资格进一步去求受五戒、八关斋戒，乃至出家的三坛大戒、在家的菩萨戒等等。皈依三宝，才可以出家；出家更要皈依三宝，在家居士也要如此。如果我们不皈依三宝，其他的别谈，修行别谈。有人说：“我不皈依三宝，我不是佛教徒，我就想修行。”

　　善士问：在家人可以用出家的钵或什么吃饭吗？是佛制戒允许的，还是如果有开缘，这样的开缘是否有流弊？达照法师答：钵，本来应量器，是出家人专用的，在家居士不能用钵。如果让居士都用钵，其实不太合理。

　　圣种性，圣是圣人，就是十地菩萨。这个十地菩萨的“地”跟前面十住菩萨的“住”是很像的，“地”是不动的，“住”也是不动的。你念所有的佛、念阿弥陀佛、念其他的佛心里跟没念一样，那你平时不念佛也处在已经念佛的状态，所以不念而念，念而不念，这叫圣种性。

　　现代人容易把药品和营养品等物质当做正能量，其实正负能量是我们每个人的心态和念头。心态好就是正能量；心态不好则是负能量。心态是我们创造正负能量的工厂；念头是我们输出和吸收正负能量的传送器；嘴巴也是我们传播正负能量的传送器；眼睛、耳朵和鼻子则负责吸收。

　　善士问：请师父慈悲开示，地狱和鬼道的众生时间那么长，他们的时间性质和人道是一样的吗？还有畜生道的业，还是要做很多世的畜生才能结束这种业吗？达照法师答：时间，说一样也不一样，说不一样呢，它也有白天，也有黑夜。

　　只要是正业，用心做，真实的利益你所服务到的人，其实都有功德。这部分跟内心有关系，如果在服务的过程当中是欢喜的、快乐的，他是用真心在做这份工作，希望所服务的对象满意或心生欢喜，赚钱是属于平行附加价值，这样功德就很大。

　　大光佛就是道种性。当你念佛念到自己一个人的时候，也能够好好地念佛；在生活当中待人接物，遇到顺逆境界你还能念佛的时候，这时候你有道了，你的智慧在生命当中绽放出来了。

　　这应该是说犯了比较大的过失了。我们对法器，尤其是对佛菩萨像，一定要有恭敬心，要把佛菩萨像供在一个很庄严、很洁净的地方。修行佛法能否得到利益就是看有没有恭敬心，所以我们带着这样的至诚恭敬心来如理观察，你就不要把佛菩萨像带进厕所。