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怎样才能做到“但用此心,直了成佛”?

明一法师 | 发表时间:2020-03-07 [投稿]

明一法师:怎样才能做到“但用此心,直了成佛”?

学员:

  法师吉祥!请问法师,《坛经》说“菩提自性本自清净,但用此心直了成佛”。是不是只有像六祖大师那样上等根器的人才可以做到?我们常常为生活和工作中的种种困境所困扰,怎样才能做到“但用此心直了成佛”?感恩法师!

明一法师:

  “菩提自性本自清净”,菩提,就是觉悟,觉就是佛;自性,就是本体。这句话就说了,诸位啊,每个生命都具有觉悟本体,她本来清净,不增不减的。在现前的凡夫状态,菩提自性并未受到污染,成佛之后也未变得清净。一旦开启菩提自性,当下就与诸佛无二无别了。菩提的自性本来就是清净的,非常非常清净,不加任何的修为。

  “但用此心直了成佛”,就是这颗心成的这个佛,如果离开了这颗心,求一切不可得。大家用心去体会,我们的生命、每一天的生活,都跟我们的清净本心紧密相连,不可分割。那,为什么我们用不上呢?或者是用不好呢?因为我们大多数人都不会用。那不会用怎么办?不会就学!

  大家每天有发愿吗?凡学佛的人,进这个门第一个学的就是发愿。在哪里发愿?怎么发愿?

  大家都皈依了,三皈依的话懂了没有?“自皈依佛,当愿众生”,“当愿”就是发愿,我今天皈依佛,我要为一切众生深入经藏,学习佛法,要悟如来真实义。“体解大道,发无上心”,什么叫无上之心?无上之心就是成佛的心。这就是发愿。只要愿力足,有愿必行,愿力就能促成我们的行为。

  你如果没有愿力,就好像机器里没有油,机器没油怎么运作?愿力就是导火索、火花塞,愿力一发,油一加,火一点,发动机就转起来了。

  学佛是离不开愿力的。我们为什么要每天发愿?因为你今天发的愿、加的油烧光了,第二天你要出发就要重新加油,若不加油,走着走着,油就没了,就要停下来了。

  所以,今发愿,当发愿。我今天发愿,现在发愿,未来发愿。这样不知不觉就能证得阿耨多罗三藐三菩提。

  但有的人对发愿没有了解,只是在嘴皮上发愿,每天念“愿以此功德,庄严佛净土”,念完了,没感觉,回到家也就忘了。一遇到事情,什么愿都忘得一干二净了。当境界出现的时候,就没完没了地和别人计较,等争执、烦恼过了,就后悔了,又到佛前去忏悔了:“佛啊!菩萨啊!我今天又犯了大错了,我不该发火,不该……”这都是马后炮。世间人说亡羊补牢为时未晚,其实已经晚了!但我们往往做着这样的事情,这就是没智慧。

  比方说你在夜间前行,你的灯没亮光,等吃了亏后,灯才亮,但这时亏已经吃了,已经过去了的事情,还能改变吗?

  假如在那一刹那,你的生命停下来了,那你成佛修行的这条道路就在这里终结了,你就又要在六道中轮回。如果能轮回来人道,重新做人,就从这里重新开始;如果不能轮回来人道,就不知道要堕在哪一道流转。这是多么可怕的事情!多么冤枉啊!

  所以,我们一定要把自性用起来。

  大家每天早上醒过来,就要反观自我,用心把自己看一遍,不是用镜子看。我们大多数人每天都照镜子,但看的是外表。你眼睛一睁开,就好好地认识一下自己“我是谁?”思维我今天要干什么?然后发愿:不管今天遇到什么事情,我都要用平常的心去对待,我把平常心拿在手中作为武器,遇到任何事情,我就用平常心去解决。

  只要你每天这样做,那就是具足一切大愿,你所有的愿力都具足了。然后,你要在生活中用起来,这就是清净自性地用。你不用就不知道“清净本性”是怎么一回事,你只有用起来了,才有感觉。我们就是这样去实践,就是用这颗心去修,就能成佛道。

  大家不要认为成佛这件事离自己很遥远,成佛就是现在的事,就是当下要做的事。释迦牟尼佛,阿弥陀佛,他们已经成佛,都是果地上的佛。我们现在是在因地上,我们就要从因地上开始做。如果我们不在因地上开始做,那怎么可能有佛果呢?是不可能有佛果的。

  所以,我们学习《坛经》,就要依着六祖大师的教导去实践。

文章转自微信公众号:六榕书院

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