一个人对事情不论是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，无事也会变成有事，最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意，这样最会惹事。

初一何时上香最好? 智渡法师答: 一日之计在于寅(3:005:00),早起悦泽最好! 智渡法师问答专题 更多智渡法师佛学内容

　　每个人晚上睡觉时，从他躺在床上到真正睡着，中间起码有5到10分钟的时间。而对普通人来说，这几分钟，基本是在妄想与昏沉当中度过。这样带着妄想睡觉就容易做梦，引起睡眠质量越来越差。而学佛的人，懂得珍惜时间，把握当下。

佛教不是偶像崇拜者，如果要说佛教有崇拜的话，那么，他是崇拜智慧的宗教。在佛教初创期，佛教没有佛菩萨像，仅雕刻莲花、轮宝等作为佛法的象征。佛陀圆寂前曾经留言，我死之后要依法不依人，一切以佛法为最高。但是佛弟子们从内心尊重他的人格，

　　往往我们很多人，都是有了病才来念佛。念佛求病好，灵不灵呢？你说不灵吧，有很多人念佛病就好了；你说灵呢，我念佛半天，还没好，在那里着急。　　灵不灵取决于哪个方面？看你的心是不是虔诚，另外，看你的

狗的福报 我住在乌敏岛时,有一只狗跑到我那里去;而在戒律中出家人是不准养狗的,所以我也只是把一些吃剩的食物丢给它吃。 有一次,我有事情要处理,于是把门锁上后就离开。隔天,当我把门打开时,它很快的从里面冲出来。 我忽然间想起自己把它锁在屋内,之后四处查

智海法师答:吸烟,我们是不允许吸的,好像僧人戒律当中没有规定,但是有没有相应的呢,比如我们这种五辛,吃肉吃五辛,这些扰乱心性,断大悲种性,我们修学菩提道,这些都是根本。所以,菩萨戒里规定食肉、食五辛,都是不允许。 辛辣的东西增长欲望,而且,吃了辛辣的东西

　　南无阿弥陀佛。这下面好几个问题比较类似，就一道来回答。问1：念佛专注的时候，我的额头眉心处总会觉得不舒服，很难受，这是为什么？问2：我母亲念佛二十几年了，不论出声还是默念，头顶都会不断地震动，有时还会头晕、头痛，这是为什么？不念佛的时候不会有这种现象。

　　我看佛书上说，人去世后49天又投胎了，那为什么还总会有已故很久的亲人托梦，或有附体的事情？母亲去世很多年了，可在过节的时候，为什么总会梦见她老人家，家里人说烧点纸钱，烧完后真就不再做梦了，为什么？还有最近家里有个外甥女，突然好好的就头痛的不行

　　一种是念生老病死苦，看破放下；一种是专心持咒，将意识移转，使病痛的感觉减轻。但最终要想离开苦恼，必须用智慧消融，看到生死无常由业报而来，既知业报所感，就要忍耐，让果报一段段慢慢消失。

　　佛陀最早弘法的时候，对世间的人并不是一上来就讲苦集灭道，而是讲与这个世界共通的话题，讲大家都能够理解接受的法。当时就有一位普通人来请问佛陀：一个修过布施的人和一个没有修过布施的人，如果他们两个都升天的话，会有什么差别呢？

　　发愿往生西方极乐世界，如果没有“本钱”也到不了。这个往生“本钱”即是念佛，行住坐卧都要念。如果怕轮回苦，就去西方，一心念佛，念到没有妄念，除了念佛之外，没有其他意识，像谈恋爱一样，拼命想佛、拼命念佛。

　　当你对三宝充满信心的时候，三宝的无穷力量就是你的力量。我们的背后是谁？是三宝。三宝的力量是可以穷尽的吗？是有限的吗？是有边际的吗？没有。三宝的力量无所不在，是广大的、无量的、不可穷尽的。把自己放下，三宝的就是你的。

　　“六门”就是六根——眼、耳、鼻、舌、身、意六根。眼根，就是指我们的眼器官、眼神经，这是浮尘根，还有胜义根的是光明体，它能倒映影像，是肉眼看不见的。耳根，就是耳的轮廓、耳膜还有耳神经，这是浮尘根，还有耳的胜义根。鼻、舌、身也是一样的。眼、耳、鼻、

　　你的这个心往哪里想，怎么想，就改变了你的情绪。你的身体、你的生活、你的家庭，还有你的整个宇宙是这样改变过来的，所以这个心念的改变是由我们自己的起心动念所决定。

　　即使是社会上的一般凡夫，无论治学、治家、营业、理财，乃至服务社会人群、回报社会，尚且都要勤劳不懈。我们得付出代价、努力。比如说考大学，大学也有不一样的层次，像北京大学、清华大学是重点大学，我们需要努力才能考上。

　　这种选择确实比较为难，父母应该多关注跟孩子的关系。多情况之下，这个孩子会来，他肯定是带着功课，要让父母一起来学习的。但是不管是任何一个孩子，来到这个世界、来到这个家庭，其实都是为这个家庭，带来某些让我们共同去学习去成长的东西。

　　我们大家的心是有巨大的力量的，但是大部分人都没有把心的力量用好，把心的力量都用在不该用的地方上了。很多人都用这个心的力量来吵架了，吵架的声音很响。做好事的时候声音都悄悄的都不敢说，做坏事力量很强大。