无量光明

波斯匿王听闻佛陀讲法后,为何能起忏悔之心?

其他汉传法师 | 发表时间:2020-01-08 [投稿]

  法量大和尚指引“榕荫读书会‍‍”的学员学习《阿含经故事选》经典选篇《作福不嫌多,但用于解 脱》,并就学员们在学习讨论中提出的问题作了智慧的开示。

  大和尚启发学员们思考:波斯匿王听闻佛陀讲法之后,为什么能够起忏悔之心、向佛陀忏悔?

法量大和尚:波斯匿王听闻佛陀讲法后,为何能起忏悔之心?

  波斯匿王供养了佛陀和僧团,供养了这么多天,而且是作了最好的供养,他的福德非常广大、无量无边,这样的福德是我们一般人无法比的,所以他就很满足了。之所以有这种满足,是因为他不知道这一点点的福德,在生死长河中、在漫长的生死流转当中,只不过是沧海一粟。当他听闻佛陀开示之后,就知道自己的愚昧,就能真诚地向世尊忏悔。

  我们能起这样的忏悔心吗?学了这篇文章之后,我们在现实生活当中,遇到同样的事情,会不会起忏悔心?可能我们会认为“我讲的并不是什么错,你干吗要批评我呢?我就是觉得满足、得意一下不可以吗?”是不是会这样呢?

  就像梁武帝问达摩祖师:朕造寺度僧,功德大不大?达摩祖师说“毫无功德”。同样是皇帝,波斯匿王能马上向佛陀忏悔,梁武帝没有波斯匿王聪明,他不开心、走了。

  我们看看,波斯匿王的这种特质很重要,我们要学习。他为什么要忏悔?因为只有忏悔,才能重新生起更广大、更长远的作福的心,才不会起障碍;因为他起了一念满足的心,如果对这种满足心不进行忏悔,那个心就会变成障碍,障碍他未来求福。

  我们在修学的过程中,要始终善于运用忏悔这个法门,时刻都要学会忏悔。我们凡夫就像《地藏经》说的“起心动念无非是罪”,我们都是在造罪造业。既然是罪,我们就要忏悔、忏罪。一个真正的佛弟子,不要害怕忏悔,要善于忏悔。

  比如说,我们对不起别人就要马上忏悔。当我们真诚地忏悔,只要对方跟你说“没事”,你这个业障就消除了。如果他没有原谅你,那你就还要继续忏悔,只有他接受了你的忏悔,原谅你了,这个不善业障才会解除。不然就一直存在,遇因逢缘就会发生作用。

  但如果你当面向他忏悔,他开心了,说“没事”,那你业障就消掉了,你对他所造的怨结就消除了。如果后来再结怨,那就要再忏悔。但当时你造下的业,只要他接受了你的忏悔,这业就化解了,不会起报了。

  所以说,最好的忏悔就是对着当事者进行忏悔,如果这个当事者突然死了,那你就要花很多功夫才能忏悔。

  我们在生活当中,要好好地把握这个忏悔法门。佛弟子应该无我、无人、无众生、无寿者,认一下错算什么呢?如果一个人连认错都没有勇气,还修什么佛法?如果被别人讲两句就受不了,那有什么本事修佛法呢?修什么?修的都是“我”而不是佛法。修学佛法,一定要从“我”下功夫,要把这个“我”粉碎掉。

  忏悔是化解一切误会和仇怨的最微妙法门。误会和仇怨,在不知不觉中会在我们心里累积、强大,一开始我们一点儿也不知道,但当累积多了,就会像火山爆发,火烧功德林。

  我们要在日常生活当中好好地修。在家庭里面发脾气很正常,我们不可能没有脾气,如果谁说我没有烦恼,那是讲大话。有烦恼很正常,大家骂一下,马上忏悔。沐浴更衣,顶礼三拜:忏悔!只要我们至诚忏悔就一定能消除业障。

  如果我们在年少无知时做了错事,但长辈已经往生了,无法向他当面忏悔,我们就从内心忏悔,尽量让自己不要再重犯,不要再做就好了,不要总是追悔。

  我之前教育过一位弟子“追悔是不善法”,这是什么时候说呢?是因为她经常追悔,令内心不安详,那就不善了。但如果我们后悔做了恶法,一后悔就马上改,不再后悔,这就是善法。

  如果我们经常地追悔,却不懂得忏悔,只是经常后悔懊恼:“我昨天做了不善法”,经常唉声叹气,这就是不善法,因为它扰了我们的心,使我们的心没有力量,这种后悔是痛苦的,就是不善法。如果我们后悔了就马上懂得忏悔,这种后悔就是善法。

  追悔,就是你对前一刹那所做的坏事,产生起悔改之心,马上就改。悔改的心是善的,悔而不改是不善的。有人就是经常追悔懊恼,而没有改,那就是不善的。

  在实际生活中,因为有时候很多事情的分寸难以把握,所以就需要我们不断地学习,不断地提升。我们不可能做得很完美,但关键是我们的动机正确,我们的心是善的,是跟善法相应的,不是跟烦恼相应的,这样的事就去做,谨慎地、稳妥地做,在做的过程中不断地学习总结,不断地提升。

  如果我们在日常生活中,觉察不到自己的言语令对方起烦恼了,那就不是我们的过失,因为我们觉察不到自己这样的过失。比如说,我们跟别人讨论问题时,我们没有心去伤害对方,也没有心去讲不妥当的话,可能语气重了一点、声音大了一点,但我们的心里没有嗔,如果对方当时听了没有什么不良的反应,也没有表现出不开心,那我们就无所谓忏悔不忏悔了。

  如果人家烦恼骂我们了,那我们就跟他讲了:“我刚才跟你谈论的只是讨论、探讨一些道理的事情。如果你因为我的一些语气不当,引起你不开心,我是无心引起你不开心的,希望你能原谅。”这样就可以了。即使对方不能接受,那忏悔也会使我们的心充满正能量。

  不是所有的忏悔对方都接受的。但不管他接受不接受,我们已经展现了自己的力量。第二天我们再给他施以善法、向他忏悔。可能哪一天他开心了,说“没事”,那这个业就消了。

  忏悔是善法,善法是不嫌多的,所以我们要持之以恒。

  修行就是断恶、修善、利他。断恶、修善、利他都是不断学习的过程。不可能说我们现在知道断恶,马上就没有恶了,这是不现实的。但一个真正懂得学习的人,他的恶会越来越少,他的善会越来越多,这就是善于学习。我们要做这样的人,这是可实现的。如果说我们一做,马上就什么烦恼都没有了,自己身上什么恶都没有了,这是假话,我们是做不到的。

  文章转自微信公众号:六榕书院

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