无量光明
省庵大师
  • 大众切莫哭泣,我去去就来!

    【净界法师】【四十八愿导读51】省庵大师说:大众切莫哭泣,我去去就来! 省庵大师说:大众切莫哭泣,我去去就来! 净界法师 丁十四、随愿修短愿(十五) 经文 看经文: 设我得佛,国中天人,寿命无能限量,除其本愿,修短自在,若不尔者,不取正觉。 消释 设我 国┌天┐寿

  • 四念处颂

      四念处颂  (净土宗第十一代祖师)  佛垂涅盘,嘱诸比丘依四念处住,如佛无异。  今时值末法,正念者少,顾此法门,何人修学?  岂惟不思其义,抑亦未识其名,可胜叹耶!  余山居无事,读涅盘遗教

  • 八苦诗

      生苦  业风吹识入胞胎,狱户深藏实可哀。每遇饥虚倒悬下,频惊粗食压山来。  声闻到此心犹昧,菩萨于中慧未开。誓割爱缘生极乐,华中产取玉婴孩。  老苦  万事输人已退藏,形骸自愧少康庄。朱颜一去

  • 不净观颂

      ○佛为贪欲众生,说不净观。观之既久,贪欲即除。可以越爱河而超苦海。  余闲居阅《大智度论》,因取意而为之颂,以此自警,并以警世云。  有爱皆归尽,此身宁久长。  替他空堕泪,谁解返思量?(死想

  • 集体念佛必须遵守的十六条“军规”

      夫生死海深,非念佛莫能济度;菩提路远,非净土孰可依凭?然苟非精进,念佛无自成功;未得一心,净土何由可到?  今则三七为期,六时无间,四方善友俱集,一时胜会宏开。第恐懈怠易生,精勤难致。若无约束

  • 劝发菩提心文

      不肖愚下凡夫僧实贤,泣血稽颡①,哀告现前大众,及当世净信男女等,惟愿慈悲,少加听察。  尝闻入道要门,发心为首;修行急务,立愿居先。愿立则众生可度,心发则佛道堪成。苟不发广大心,立坚固愿。则纵

  • 省庵法师语录

    省庵法师语录

  • 大小便时应当观想身体毫无可恋

      大小便时,毋忘正念。九孔常流,此身可厌。  《省庵法师语录》:厕室铭:大小便时,毋忘正念。九孔常流,此身可厌。何当弃舍?莲胎转变。念念弥陀,西方定现。  注:《厕室铭》曰:每当我们大小便时,千万不要忘记正

  • 洗澡时这样念必能见到阿弥陀佛

      《省庵法师语录》:浴室铭:四大本空,将何为洗?一心叵得,念从何起?念尚不有,佛复何存?能如是念,决睹慈尊。  注:《浴室铭》曰:我们身体是由地水火风四大构成,原本是空,又拿什么洗浴?所谓‘一心念佛&rsqu

  • 四念处颂

      佛陀将要入涅槃的时候,曾再三嘱咐诸比丘:依四念处住,如佛无异。如今正遭逢末法时期,很少见到有正念的学佛人。纵然遇到这个法门,又能有几个肯去修学的呢?不但不去思悟其中的真义,而且连这最根本的名词术语都搞

  • 菩萨把蝼蚁看成前世父母

      我与众生从旷劫来,世世生生互为父母。  《劝发菩提心文》:我与众生从旷劫来,世世生生互为父母、彼此有恩。今虽隔世昏迷,互不相识;以理推之,岂无报效?今之披毛带角,安知非昔为其子乎?今之蠕动蜎飞,安知不曾

  • 净宗十一祖省庵大师简介 净宗十一祖省庵大师简介

    1 生平  省庵大师(公元1686—1734年),讳实贤,字思齐,江苏常熟人,出生于世代书香之家,大师自小就不吃荤腥,少年时便有出尘的志向。父亲早亡,母亲张氏知儿子宿具善根,便命其出家修道。七岁时,大师礼清凉庵僧容选为

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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