无量光明

“念佛往生净土,正因有三心”指的是什么?

圣旭法师 | 发表时间:2020-01-09 [投稿]

“念佛往生净土,正因有三心”指的是什么?

  阿弥陀佛,大家好!

  昨天,有人来问我:念佛往生净土,正因有三心,指的是什么?很多人念佛,有些是闻到了名号,就会一直念下去,有些闻到名号,想先了解一下,要怎么样。

  所以,释迦牟尼佛非常慈悲,把阿弥陀佛三根普被的这一个念佛法门,宣扬出来。三根为:上根、中根、下根;你在哪一个根基阶段,其实,都影响不大;只是看你闻到佛名号,是不是深信不疑,‘一句南无阿弥陀佛,我就要念到佛来接引,我就要念到见佛!’有这种信心,哪一个根基,都得往生!这种叫做三根普被。

  他问怎么样是往生正因?往生正因有三,这是净土宗的二祖光明善导大师提倡的,也是他念佛非常注重的一点。光明善导大师,他是唐朝时期的人,在那时候,他在哪里弘法,哪里的人都念佛,因为善导大师他念佛时一开口“南无阿弥陀佛”,嘴巴就会放出一道金光来!他念佛念到这等的功夫,所以好多人对他非常的敬仰。因此,他走到哪里弘法,这一方的人都跟他念佛。

  大家都知道,唐朝是一个非常兴盛的时期,当时的长安,就是皇帝住的地方!他老人家在那里弘法,整条街的人都跟着他念佛!由于好多人念佛,听他讲法,大家都吃素了,不吃肉了。有一个卖猪肉的人,他就不服气了,‘我以前一天一、两头猪的肉都能卖完,怎么现在他在这里给大家说法、带大家念佛了,都没人买我的猪肉了?’大家都吃素念佛了,他就不服气呀!要去找大师,觉得他断了他的生意,要把他杀掉;他起了杀心,因为他一直以杀猪为主的,所以这个杀心很重啊!他觉得,让他做不下生意了,所以要把他杀掉!他气冲冲的,把刀磨得很利,跑去找善导大师。

  当他跑进寺庙,哇,大家一看,这个人还得了!拿着刀,气冲冲的,杀气这么重!善导大师没事啊,坐在那里念佛,他跑到大师面前,善导大师眼睛都没有睁开,话也没有说,他手上的刀自动就掉在地上!还跪下来了!念佛就有这种威德啊!你看,这样一个一生以杀业为主、嗔心特别重,杀心特别重的人,一到他面前都能给他感化了,这说明念佛的威德是非常地不可思议!

  这个往生正因有三,就是善导大师提倡的,他老人家提倡第一就是至诚心,第二就是深心,第三就是回向发愿心,这就是三心!昨天有个同修来问我,说往生正因有三心,要怎么样有三心呢?他就弄不懂;今天我就借助这个因缘,跟大家说!怎么样是深心?深心这个“深”,叫很深度的,深度地认识、认知自己无始劫以来轮回六道,业障深重,于六道中,贪嗔痴造诸恶业,成为受苦受难,这个叫做深思自己。那么深信阿弥陀佛四十八大愿,接引我等能往生极乐世界,深信称念这一句南无阿弥陀佛,就有往生极乐世界圆满成佛的这一个福份!

  为什么善导大师,他老人家提这个三心呢?不管在唐朝,还是放到我们今天,很多人对净土法门是带有疑惑的:‘念一句阿弥陀佛,就能了生死?念一句阿弥陀佛,就能成佛?真的有极乐世界吗?极乐世界十万亿国土那么遥远,有,还是没有?谁也不知道。’就是因为很多人有这种疑惑,善导大师才着重提倡这个三心。

  深心,就是要懂得,释迦牟尼佛、阿弥陀佛不会骗我们众生的,释迦牟尼佛金口一开,《阿弥陀经》不问自说,对众生是非常的慈悲,所以我们要懂得,闻到这一个法是非常有福报的,能够有释迦牟尼佛金口不问自说《阿弥陀经》,阿弥陀佛四十八大愿接引众生,我们要懂得恒顺释迦弥陀的大慈大悲,成为自己往生极乐世界成佛的良好功德!这叫做深心!

  没有深信,那你念佛,念念之中就容易有疑惑的心。因为我接触打佛七也有十多年了,接触很多念佛的同修,很多人是深心不到,至诚心不到,回向发愿心不到;一年两年念还可以,念完了,怎么没见阿弥陀佛?怎么还是这么烦恼?还要不要去找另外一个法门?然后,去搞搞密宗,搞了一两年,觉得也没有什么收获,还不如念佛简单,又继续念佛。人家一说,哎呀,有个更好的,他又要去找,这个叫做没有深心啊!也叫做深信不坚定;你深心坚定,深信自己无始劫以来,业障深重,生死凡夫,深信阿弥陀佛四十八大愿,能接引自己往生极乐世界!

  你有这份深心了,自然就不会随便去换题目!你一路走去,如果这里是个好风景,那里是个好玩的地方,就很难达到你的目标。一路走去,不管好风景还是好玩的地方,都不是你的目标;如果你的目标是要到北京,那你就一路走去,不能够被好玩的地方吸引住了,这样走就走不到北京了!

  我们念佛人的目标,就是西方极乐世界,我们一路要向西方极乐世界走去,不管怎么好玩,什么好风景,什么好心情,你统统不能被它们给牵引住了,不能给它们把你停留住了,哎呀,不走了,就留在这里,好玩啊!那你就很难达到你的目标!如果我们念佛人,未达到自己的目标,一路走去,不换题目,不被好玩的地方留住你,不被好的风景留住你,也不被心情留住你,那你随一句佛号,至诚心,回向发愿心,自然能够达到你终点的目标——西方极乐世界!这才叫做深信啊!不被任何所惑!

  没有深信呢,我们念佛就容易随缘而念,所以大家要懂得,往生正因有三心,这个三心是很重要的。如果每一个人,都是回向发愿心,深心,至诚心来念这一句南无阿弥陀佛,绝对人人得佛接引,花开见佛!这叫做正因!因为你正因的心是很坚定的,‘我念佛我能往生极乐世界’,这是因,那你念了,到那一天,佛来接引往生极乐世界,叫做正果。有因就有果,那你有这个正因,将来你的命自然就会达到正果!

  念这一句南无阿弥陀佛,有多大的作用呢?我刚才讲了,善导大师念一句南无阿弥陀佛,嘴巴能出一道金光,那你念一句南无阿弥陀佛,嘴巴还有没有味道?还有没有口臭?如果还有,说明我们内脏里面的贪嗔痴还没有断,念一句南无阿弥陀佛,口吐莲花,那说明你内脏已经没有贪嗔痴了,五脏六腑一片光明!身体自然就健康了!

  所以我们诸位要懂得,来念佛要带什么心来念,没有断贪嗔痴,就没有至诚心和深心;因为你有深心,就会懂得,无始劫以来的业障,导致自己轮回六道,都是离不开贪嗔痴;那就要认识到,断了贪嗔痴这颗嗔心,自己不要再轮回六道,今生就要往生极乐世界,今生就要见到阿弥陀佛!

  你用深心来念这一句南无阿弥陀佛,自然的,你根本都不用去求,阿弥陀佛加被,威德无穷尽啊!什么样的都会转变好的。你看那个人杀气腾腾,拿着杀猪刀,要去杀善导大师,到了他那里,这个杀心就没有了,这叫做威德无穷尽啊!你念这一句南无阿弥陀佛,真正能够念到这样子,那绝对会花开见佛!

  你能够念到,念念心里面没有迷,没有人我,没有贪,没有痴,没有嗔,那你自然心就平了,心平,一切平,心安,一切安,那一切都会好起来了!当你这一颗心平和了,你的身体也平和了,身体平和,叫做阴阳和合,阴阳和合平衡,身体就是健康!身体有病,往往就是不和,不协调啊!也就是阴阳不协调,身体才会有病。念这一句南无阿弥陀佛,好处也很多,就看你怎么样念,你念到自己心平了,自然都会感受到,阿弥陀佛威德无穷尽了!

  如果你具足三心,在这里念这一句南无阿弥陀佛,人人往生极乐世界,人人合家冥阳两界都得到离苦得乐!因为这三心,是阿弥陀佛说的,为什么说是阿弥陀佛说的?善导大师就是阿弥陀佛再来啊!也是化身啊!

  希望在座的诸位同修,要有往生正因的三心,念这一句南无阿弥陀佛,给自己、给合家、给历代老祖宗,得到良好离苦得乐,具足三心,称佛名号!好不好啊?

  好,感恩大家!

  原标题:圣旭法师开示 |什么是往生正因三心

  转自微信公众号:佛法在人间

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