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“般若如大火聚,四边不可触,触之则烧”的解释

曙提法师 | 发表时间:2020-06-23 [投稿]

曙提法师:“般若如大火聚,四边不可触,触之则烧”的解释

问题:

  “般若如大火聚,四边不可触,触之则烧。”这句不太明白,师父能不能再开解下?

曙提法师:

  四边,又叫四门、四句,出《楞伽经》等。也就是:有门、空门、亦有亦空门、非有非空门。既表示众生执取万法不出此四个方面,也表示认识诸法实相亦不离开此四个方面。

  从众生执四边角度,要用般若破四执,若以大智慧知一切法不可得,则烦恼顿断,所谓“离四句、绝百非”。因此比喻般若如同大火积聚,有、空、双执空有、双非空有,在般若面前全部荡涤,这是般若在真空的角度。

  从众生解脱的角度,四句虽是妄执,但不妨成为度生之方便、解脱之法门。凡夫执有,就可以用有法来引导(比如人皆爱美,则以佛之相好庄严、清净音声来接引)。同样,执空者便以空法来引………如此,转众生之四执而为解脱之四门就成了般若的妙用,这是般若在妙有的角度。

  而二句合说,就是真空妙有相即不二,是中道实相观。

  如果详细说,智者大师更开藏通别圆四教各有四门,显天台即万法而解脱之妙观,这个就需要您系统地对台宗进行学习了。

文章转自微信公众号:筏喻微集

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