一个人对事情不论是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，无事也会变成有事，最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意，这样最会惹事。

佛教不是偶像崇拜者，如果要说佛教有崇拜的话，那么，他是崇拜智慧的宗教。在佛教初创期，佛教没有佛菩萨像，仅雕刻莲花、轮宝等作为佛法的象征。佛陀圆寂前曾经留言，我死之后要依法不依人，一切以佛法为最高。但是佛弟子们从内心尊重他的人格，

初一何时上香最好? 智渡法师答: 一日之计在于寅(3:005:00),早起悦泽最好! 智渡法师问答专题 更多智渡法师佛学内容

　　每个人晚上睡觉时，从他躺在床上到真正睡着，中间起码有5到10分钟的时间。而对普通人来说，这几分钟，基本是在妄想与昏沉当中度过。这样带着妄想睡觉就容易做梦，引起睡眠质量越来越差。而学佛的人，懂得珍惜时间，把握当下。

南无阿弥陀佛,师父吉祥,请问师父,牛奶和鸡蛋是素食吗?就是说吃素的人能食用这两种东西吗? 智随法师答:南无阿弥陀佛:若欲吃全素,牛奶可吃,鸡蛋不亦吃。

　　往往我们很多人，都是有了病才来念佛。念佛求病好，灵不灵呢？你说不灵吧，有很多人念佛病就好了；你说灵呢，我念佛半天，还没好，在那里着急。　　灵不灵取决于哪个方面？看你的心是不是虔诚，另外，看你的

　　好像树有根一样、花有根一样，我们看鲜花如果有根的时候，盛开的时间会比较长。但是，如果把花枝折断插在花瓶里面几天它就萎谢了。　　为什么我们学佛一开始信心很足，渐渐地觉得好像没有什么成就和感应呢？

狗的福报 我住在乌敏岛时,有一只狗跑到我那里去;而在戒律中出家人是不准养狗的,所以我也只是把一些吃剩的食物丢给它吃。 有一次,我有事情要处理,于是把门锁上后就离开。隔天,当我把门打开时,它很快的从里面冲出来。 我忽然间想起自己把它锁在屋内,之后四处查

智海法师答:吸烟,我们是不允许吸的,好像僧人戒律当中没有规定,但是有没有相应的呢,比如我们这种五辛,吃肉吃五辛,这些扰乱心性,断大悲种性,我们修学菩提道,这些都是根本。所以,菩萨戒里规定食肉、食五辛,都是不允许。 辛辣的东西增长欲望,而且,吃了辛辣的东西

　　妄语戒包含多义，其中大小轻重开遮持犯应该具体学戒，但故意说不诚实语、或轻易承诺了却无缘由不兑现，这个肯定是犯妄语戒的。在寺院供养完全出于自愿，如果不愿意发心或特殊原因（变故），应该到三宝前讲明即可，和受戒不受戒无关。

　　求生净土的心是愿，发愿！这个愿跟阿弥陀佛四十八大愿摄受众生往生的愿正好是对应的。这一对应，就如磁吸针，任运地就吸到西方极乐世界去了。当然我们在凡夫层面，求往生的心，可能一下子还上升不到大菩提心——我往生如何如何普度众生。大概你还会带有点贪念，你

　　具有世间智的人，又可分为二种：一种是偏重于才学的，譬如学问广博、能言善辩、技艺出众、谋略深远，以知识丰富，思虑周详而胜过普通的人。另一种是注重品德修养的，能认清善恶、分别邪正，凡是符合道义的便勇往直前去做；若是违背道义的则坚决禁止。

人的命运要自己改变，希望大家“守八关斋戒”，有这个思想，我们不可能一个月、六天、十天都待在寺庙，但是佛的思想要我们这个六天、十天保持清净，没有欲望，但是尽全力地去帮助别人，那你的命运就改变。

怎样才算真信切愿？是不是不必身劳形苦的念佛，也可以往生？看到法师念佛时很享受，可是弟子怎么觉得安住在佛号上很难受呀？总是控制不住念头，怎么办呢？

　　大势至菩萨在《圆通章》里面讲“十方如来，怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？”也就是十方诸佛一直在悯念我们，就如同母亲忆念孩子一样，阿弥陀佛也是天天在忆念十方一切众生。为什么忆念我们呢？我们跟阿弥陀佛是什么因缘？

　　心散乱赶紧拜佛。修不下去你一定要给自己规定一个念佛的数量，南无阿弥陀佛。说明你掉举心太强了。给自己规定一个任务，一定要一天念五千声或者一万声，不念完就不行，慢慢使自己的心平复下来。当你心乱的时候，你也思维一下为什么乱？狂躁，肯定心里有很多放不下的

　　当我们去帮助他人，给贫困户捐助善款时，千万不要幻想，通过我们所捐的这些善款，就能改变他们的命运。要知道，他们能否改变命运，是靠不断提升自己的认知来达到的，并非靠这点钱财就能起到作用。然而，我们却通过这种布施的方式，真正地改变了我们自己的内心，

　　僧，很多人都理解成“我个人就是僧人，我就是出家人”，这是从单纯简单的个人行为、身份来看，其实僧的意义本身并不是这样的。所谓“僧”，是“僧伽”的简称。有些地方办“僧伽班”，意指针对出家人办的班。“僧伽”，翻译成中文，就是“和合众”的意思。“众”是