无量光明
陈星桥
  • 《维摩经》教学心得

      前几个学期,我在中国佛学院灵岩山分院担任了《佛遗教经》、《华严经·普贤行愿品》、《大乘起信论》、《金刚经》和《心经》等六部经论的教学,初步摸索到一些经验。上学期,我开讲鸠摩罗什所译的三卷本《维摩诘所说经》(以下简称《维摩经》)。罗什的译本比其他几种译本要简明流畅。它优美的辞藻,深刻的哲理和生动的故事情节,深为广大佛教

  • 学习《法华经》与国家的未来

      《法华经》具有指导所有事物的方针,而其中的《提婆达多品》尤为重要。在该品的前半部分出现的那个国王,为了追求正法,毅然舍弃王位,抛弃财产,断除对妻子的情爱,不惜自身的生命,这种精神感人肺腑,最为可取。国王为了求师,布告全国:”若有人教我无上正法,我将尽此一生奉侍其人。“当这个人一出现,即如约定,精勤承事,”采果汲水,拾薪

  • 关于空腹禅的体察研究报告 关于空腹禅的体察研究报告

      随着我国科学的昌明,经济的发展,社会急剧转型,广大民众对包括宗教在内的精神文化需求日益迫切,各种宗教法事和身心灵修课程,如佛教三大语系的各种禅修、瑜伽术、身心健康与和谐等修练法门倍受欢迎,其中多数都体现了佛教“上求佛道,下化众生”的宗旨

  • 观世音菩萨的修持法门 观世音菩萨的修持法门

      观音是得大自在者,具有不可思议的慈心悲愿和神通妙用,那么他因地中是如何修行,通过修什么法门而得以如此的呢?谈到观音法门的主要有两部流传最广的经典,一部是不足三百字的《般若波罗蜜多心经》,一部是《楞严经》。《心经》为大般若经之精髓,诸佛之心要。观世音菩萨在修行甚深般若时,照见色受想行识这五蕴皆空,由此智光显现,人法双忘,超脱一切如幻的世间苦厄。

  • 佛教如何看待吸烟? 佛教如何看待吸烟?

      在现代社会,有一种装潢精美的物品与我们每个人都会发生直接或间接的联系。无论是在机关、学校、医院、宾馆、影院、民宅,还是在车站码头、大街小巷、田间地头乃至公共厕所,你都可以见到它那白色的身影,闪着点点火光,冒着丝丝青烟,含着近千种有害物质,扑向你的面庞,钻入你的心肺,常常使人无法回避,无法抗拒。我论是主动吸收还是被动吸入,均易染患肺癌、喉癌等十余种致命的疾病,以至一些学者称之为“白色瘟疫”。它就是商店、酒吧、小摊上随处可见到的消费品--烟。随着改革开放和旅游事业的发展,伴随着如潮的香客

  • 略谈佛教的信仰观

    略谈佛教的信仰观 佛教非常重视信仰问题,认为信是一种善的表现,为修学佛法的基

  • 以责任感和自信心开拓人生--读《法华经》一得

    在大乘佛教中,《法华经》素有经中之王的美誉。舍利弗顶礼三请,世尊方为宣说,足见此誉不虚。在《方便品》中,世尊一言九鼎地说:“十方诸佛唯以一大事因缘出现于世。即,欲令众生开示悟入佛之知见,得清净故出现于世。”并指出:过去、现在,未来诸佛

  • 普照寺简介

      普照寺位于哈尔滨市南岗区,东邻文化公园,西接极乐寺塔院,占地7000平方米。寺创建于1985年,是目前市区内最大的一座尼众道场。因取佛光普照之意,故名普照寺。  哈尔滨市原有多处尼众寺院,然而岁月沧桑

  • 普照寺缘起

      盖闻大道阐化,法流肇自天竺;震旦垂风,慧日耀于东土。由是山头谷地,衍为佛刹名山;窟宇庵堂,争供金容宝像。威灵罕测,谅感应之难思;色相可求,固归依而有属。虽有三武一宗与文革浩劫,而晨钟暮鼓依旧。

  • 佛教对待死亡的态度与处置办法

      古人有蝼蚁尚且贪生之叹,民间有好死不如赖活之语,可知众生无不好生恶死,对于死亡都有着一种莫名的恐惧,一种本能的排拒或逃避。然而,黄泉路上无老少,孤魂多是少年人。生命的危脆和必然衰老、死亡,对于

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  • 居士信仰缺乏约束 难以代表佛教

      去年末在北京大学召开的佛教文化与现代社会国际学术研讨会上,中国社会科学院世界宗教研究所何劲松副研究员宣读了一篇论文,提出中国佛教应走居士化道路,引起与会者的关注。当时笔者对其居士佛教的提法颇觉

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