无量光明
徐文明
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  • 刍议当代佛教寺院建设的规范

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  • 佛教与当代社会道德伦理的相互撞击

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    虚云和尚对禅净关系的开示 徐文明 摘要:虚云和尚为禅宗大师,又不废净土法门,对禅净关系多有开示。他一方面主张禅净不二,劝人念佛,同时也反对轻视禅宗的错误看法。 关键词:虚云和尚,禅宗,净土,四料简,印光。 作者简介:徐文明,哲学博士,北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师,价值与文化研究中心研究员,邮编:100875。 虚云和尚(1840-1959)为近世禅门宗匠,佛教泰斗,其一生真修实证,定力高深,神异莫测,复兴亡继绝,屡振名刹,度人无量,为近代禅宗中兴的第

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    百丈怀海大师的心性思想 徐文明 百丈怀海(749814)是马祖道一的嫡传弟子,其下出临济、沩仰二宗,传承不绝,影响深远,又/顷时应世,改革律制,从制度上保证了禅宗的持久兴盛,是中国禅宗史上富有开创性的一代大师。 作为南岳一派的嫡传,百丈非常重视心性思想,对此也很有体会。他有一段非常著名的开示,据《古尊宿语录》卷一,他上堂云:灵光独耀,迥脱根尘;体露真常,不拘文字。心性无染,本自圆成;但离妄缘,即如如佛。这一开示可谓直开心源,显发本性,是非常重要的。 这段文

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    从唯心净土、身中净土到人间净土 徐文明 净土思想有其历史渊源和发展过程,概括来讲,是从人天净土到阿罗汉净土、菩萨净土,最后是诸佛净土。随着佛国净土观念的普及与深入,也产生了对净土说的反思和深化,从外在的、他方的、未来的净土转向内在的、此方的、现世的净土,从而使净土理论不断发展,也为人间净土思想的产生创造了条件。 净土观念的产生,本是为了强调世间与出世间的距离,从而说明解脱成佛的必要性,而随着净土说的不断发展,特别是西方净土的日益普及,便有将之固定化

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