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大势至菩萨念佛圆通章讲解
  • 大势至菩萨念佛圆通章讲义 (文珠法师)大势至菩萨念佛圆通章讲义

      大势至菩萨念佛圆通章,是楞严经二十五圆通中的一章。大势至菩萨,是阿弥陀佛座下的大菩萨,与观世音菩萨,同在西方极乐世界,辅助阿弥陀佛,接引众生,回归净土。阿弥陀佛虽然寿命无量,但属应身如来,终有尽时。佛灭法尽后,观世音菩萨,即于中夜,在七宝菩提树下成佛,号普光功德山王如来;极乐世界转名众宝普集庄严,佛寿无量。大势至菩萨,

  • 大势至菩萨念佛圆通章白话及注释 (王智隆)大势至菩萨念佛圆通章白话及注释

    大势至菩萨在楞严法会上听了上述修行已有成就的二十三位佛弟子,谈自己由于修所修法门而得成就的那个圆通法门后,因时节因缘已经成熟,所以就同他一起共修的、分别有著五十二种修行位的无量大菩萨们,同时从座位上站起来,走到世尊跟前,恭敬地跪下去,用顶礼佛足的最高礼节:双手著地,掌心向上,把头磕地于两手之间,表示用自己的双手捧起佛足,

  • 《大势至菩萨念佛圆通章》导读 (净界法师)《大势至菩萨念佛圆通章》导读

      《大势至菩萨念佛圆通章》,和尚尼慈悲、诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请放掌。我们从今天起跟大家学习「净土学」的最后一个课程,就是《楞严经》的〈念佛圆通章〉。在讲这个课程之前,我们也是按照惯例,简单的说明这个课程主要的修学宗旨。

  • 《大势至菩萨念佛圆通章》的启示 (大安法师)《大势至菩萨念佛圆通章》的启示

      尊敬的广声大和尚、诸位大德比丘、诸位居士同修:很高兴今天晚上有机会来光明山普觉禅寺,与诸位大德共同讨论净土宗一篇非常重要的经典《大势至菩萨念佛圆通章》。这是出自《首楞严经》二十五圆通中的一篇,是作为净土宗五种经典当中之一。

  • 大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章 (惟觉法师)大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章

      在《楞严经》里共有二十五圆通。二十五圆通即是告诉我们二十五种修行的方法,依据这二十五种方法修行都可以得到解脱、成就圣道。这二十五种法门是依据什么而修的呢?二十五个法门当中的「耳根圆通」,就是所谓的「观音菩萨修行法门」。为什么文殊菩萨会特别的赞叹耳根法门呢?

  • 大势至菩萨念佛圆通章释 (蕅益大师)大势至菩萨念佛圆通章释

      七大次第,先根后识,今识大后方明根大者,以此念佛三昧,亦逗此方机宜;末世众生,须依念佛得度。又、四种三昧,同名念佛;念佛三昧,名为三昧中王,能摄一切三昧故也。十六观经云:‘但见此菩萨一毛孔光,即见十方无量诸佛净妙光明。是故号此菩萨,名无边光,以智慧光普照一切,令离三涂,得无上力;是故号此菩萨,名大势至。’

  • 念佛圆通章 (大安法师)念佛圆通章

      大势至菩萨念佛圆通章出自《楞严经》第五卷,由于净土宗第十三代祖师印光大师的提倡,成为中国净土宗五经一论中的一品经。在楞严会上,释迦牟尼佛询问诸大菩萨进入禅定、获得开悟的方法,大势至菩萨说他以念佛方法修学成功,其关键在于“都摄六根,净念相继”,集中心思,忆佛念佛,维持净念,相续不断。

  • 宏海法师讲《大势至菩萨念佛圆通章》 (宏海法师)宏海法师讲《大势至菩萨念佛圆通章》

    《大势至菩萨念佛圆通章》净土法门精髓所在,感通佛理,阐述净土往生关键秘诀,操作简单,方便快捷。无论是开智,还是成佛均有显著功效。

  • (宣化上人)宣化上人浅释《大势至菩萨念佛圆通章》

    大:什么叫大?这是对小而言大,可是这个大是大而无外的大,没有再比它大的。这个大就是一个法的体,也就是我们众生的佛性。这是大而无外,小而无内,它是尽虚空遍法界的。 所以才说大势至菩萨,一举手一投足,十方世界悉皆震动。他这种威势是很大的,所以叫大势至。

  • (陈兵)大势至圆通章释义

    大势至圆通章释义 摘自《自在之行佛法正道论》(华夏出版社,2010年) 《楞严经》大势至菩萨圆通章,被奉为净土五经之一,作为修证念佛三昧以往生西方净土的宗本。实际上,此章为经中所示二十五圆通法门之一,二十五圆通法门,乃释尊为示教阿难及后世众生修三摩地以得圆通、明

  • (慧律法师)大势至菩萨念佛圆通章疏钞

    慧律法师佛学讲座 修行佛道的人,你一定要记住:无诤;还有很重要的:心要柔和,要尽量地宽恕众生。忍辱,这个忍辱,一定要通达空性跟无相,否则你忍不下来。 大势至菩萨念佛圆通章疏钞 1991年6月16日高雄文殊讲堂 南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释

  • (会性法师)大势至菩萨念佛圆通章讲录

      这篇经文很短,才二百四十四字,是念佛法门中非常重要的开示。出自大佛顶首楞严经,简称楞严经,详称大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经。全经共十卷,六万多字。本章出在第五卷末,佛问诸菩萨及阿罗汉,当初修行,在十八界中,从那一法入门?时有二十五位大菩萨、阿罗汉,各各叙说自己最初修行入门的下手功夫,即六根、六尘、六识、七大

  • (般剌密谛)大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章浅释

    大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章浅释 中天竺沙门般剌密谛译 一九七五年一月十日宣化上人讲于台湾 南无观世音菩萨 南无金刚藏菩萨 南无大势至菩萨 大佛顶首楞严经 大佛顶首楞严经:这七个字是《楞严经》的经题;大势至菩萨念佛圆通章是这一章的题目。《楞严经》这经

  • 大势至念佛圆通章要义 (李炳南)大势至念佛圆通章要义

      岁己酉,台湾光复节日,师应台中莲社青莲谦益两念佛班之启请,为讲楞严大势至菩萨念佛圆通章曰:学佛须知行解,由解而行,方能入道,解而不行,是为说食数宝。楞严佛问修行之法,二十五大士相继应对,势至为其中之一。此等大士,皆是证果位者。证果位即为圆通。汝等不知如何念佛,实由不圆通故也。圆者无偏,通者无碍也。例如无念而念一语,凡

  • (净界法师)净界法师开示为何要修学《楞严经》的<念佛圆通章>

    在中国佛教二千年的历史当中,有二个宗派对我们的影响特别的深远:第一个是禅宗,第二个是净土宗。因为这二个宗派的修学,都是非常的简单扼要,所以它整个法门在推动的时候,很容易让大家接受,所以修学的人特别的多。 禅宗修学的特色,就是直指人心,见性成佛,所以

  • (圆慈法师)念佛法门与大势至念佛圆通章

    念佛法门与大势至念佛圆通章 圆慈法师 执持阿弥陀佛名号,求生西方极乐国土,乃释尊“无问自说,彻底大慈之所加持。能令末法有情,依斯径登不退。”此一法门之殊胜,历代诸师,赞叹备至。尤以永明大师称?“万修万人去。”益大师则谓“收机最广,下手最易。”又叹为

  • (文珠法师)文珠法师《大势至菩萨念佛圆通章讲义》

    大势至菩萨念佛圆通章,是楞严经二十五圆通中的一章。大势至菩萨,是阿弥陀佛座下的大菩萨,与观世音菩萨,同在西方极乐世界,辅助阿弥陀佛,接引众生,回归净土。阿弥陀佛虽然寿命无量,但属应身如来,终有尽时。佛灭法尽后,观世音菩萨,即于中夜,在七宝菩提树下成佛,

  • 静权法师:大势至菩萨念佛圆通章讲义 (静权法师)静权法师:大势至菩萨念佛圆通章讲义

      净土法门,自古迄今,著述甚多;各阐其美,堆积如山,不可胜数。若欲求其最圆顿直捷、简便易修、三根普被、利钝全收者,莫过于楞严经大势至菩萨念佛圆通章也。惜乎此经,文简义丰,初机行人,不易领会。注疏单行,向未多见;古时虽有,交义过丰,非末代普通行人能共修习。故我印光大师,昔在世时,数十年来,对此经文,特加注重;除随机阐扬接

  • (达照法师)念佛圆通章讲话

    暂无简介

  • (宣化上人)大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章

    大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章

  • (李炳南)大势至念佛圆通章要义【李炳南】

    李炳南老居士讲述 录自慈光半月刊 岁己酉,台湾光复节日,师应台中莲社青莲谦益两念佛班之启请,为讲楞严大势至菩萨念佛圆通章曰:学佛须知行解,由解而行,方能入道,解而不行,是为说食数宝。楞严佛问修行之法,二十五大士相继应对,势至为其中之一。此等大士,皆是证果位者。证

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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