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第60课丨地狱遭受的刑罚,比想象的还要苦

楞严经 | 发表时间:2020-02-01 [投稿]

第60课丨地狱遭受的刑罚,比想象的还要苦

  所以大家来看啊:一者见报,招引恶果。此见业交,则临命终时,先见猛火满十方界。

  这就是说,第一个就是见报。这个因中呢,由于因地的时候,我们一定要追溯因地是什么呀?眼识去贪爱色尘,你的眼根去贪爱外在的色尘,多看了两眼。那歌里边怎么唱的来着?只因为在人群中多看了你一眼,对,有这么个歌。就是这个时候,多看了一眼就表示什么呢?眼根见色造业偏多呀。偏多的时候所感受的果报一定是眼根为主,由眼根去承担这个主要责任。

  所以在这种情况下,所引的恶果也是以眼根为正报,其他的五根为从报,随从的从。眼根为正报,其他的五根为从报,这个时候呢,见的业和余业交作而成。所以这里讲到的说,则临终的时候会怎么样呢?你看,先见,因为眼根去造的多呀,所以第一个就是先眼根去见,猛火满十方界。一定是眼根见猛火,因为见属于火嘛。这个地狱因满了以后,前十种习因呀,这个因满了以后,果报要现前了,那么先见猛火遍满十方世界。

  这个时候亡者的神识,大家你看啊:亡者神识,飞坠乘烟,入无间狱。就是随着这个烟火,到处在烧起来烟火,飞身就坠入,乘着这个烟气呢,中阴身,不经历中阴身了啊,就是神识直接堕到无间地狱了。大家要知道极善或者极恶的人呀,都不会经历中阴身的,都是直接堕的。

  那么到这个地狱里边的人一定是极恶的,也是直接堕的。往生的人不也是直接往生的嘛。所以极善极恶不经中阴身。那么堕到地狱了以后,一定会依着他过去的业,发明两种境界之相。所以大家跟着经文啊,这不能走神。飞坠乘烟,入无间狱,发明二相。

  发明两种尘境之相。怎么两种呢?一者明见,则能遍见种种恶物,生无量畏。就是因果时中,一个是明见,由于他在前世造业的时候,明目张胆地去造恶。

  大家记住这个因,明目张胆地去造恶的时候,这个时候也就能够明白地、明了地见到各种恶毒之物,比如说火蛇呀,火狗呀,牛头呀,马面呀,内心生起无量的畏惧,这叫做明见,是他第一种的境相,境界之相。二者暗见,是什么呢?他在世的时候造这个恶业的时候,并不是明目张胆,而是瞒心昩众,就是瞒昩着大家暗算别人。

  由于这个心念,这个事在做的时候,他的眼根是暗地里,心里想的暗地里去,没有明目张胆地去见。所以这个时候呢,瞒心昩己暗算别人的时候感得天昏地暗,这是叫寂然不见,什么也搞不清楚了。在这样的时候,心中产生了无量的恐慌。

  但是大家记住,这只是见字打头,由眼根打头,他只在描绘眼根,大家一定要把这个搞清楚。这个见的果报只在描绘眼根,他做这件事情的时候不一定只有眼根,其他的根现在还没跟进上来,其他的根受报,只说眼根受报。

  那么眼根受报为什么这里有明见暗见呢?就是你做这件事情是明着去做的,还是暗地里做的。明着做、暗地里做都要六根去做,这里只说眼根受报,只见明或者暗。你明着做,眼根见的就是明目地见到,明了地见到种种的恶物,毒恶之物了。你暗地去做,眼根见的就是天昏地暗,眼根见的是怎么了不知道。只说眼根。

  在这样的情况下,如是见火烧听。烧听,这是第一个,如是见火烧听是什么呢?什么意思啊?就是由于眼曾经,比如说造淫业的时候见到花容月貌了,生起了贪婪了,那么这个时候所见的就是火所烧烂的,为火所烧烂,眼中只见铜床铁柱之色了。这就叫做第一个什么呢?如是见火烧听,如是见火是第一个。

  那么如是见火是第一个,见到这样的一个火烧起来,地狱之火,铜柱铁床烧起来的时候,你肯定耳根也去造业了,对吧?耳根是怎么跟着呢?烧于耳听,就是这个,因为地狱之火是你淫欲心,是猛火嘛,对吧,烧你的时候,这个烧的火反应在当时耳根听闻的时候,耳根是属水的呀,你去见这个娇羞无比的色的时候,耳根也是听这个摄人心魂的声呀,女子的这个反弹琵琶半遮面,唱一个小曲,等等这一切的声音被你听到的时候,这个时候果报是什么呢?因为耳闻属于水,但是你淫欲火又烧,那么它结集的果报是什么呢?就听到的是被火烧起来的镬汤或者烊铜,就是油锅里面的铜化的水沸腾了,镬汤不断地烧腾,不断地咯噔咯噔地在那儿冒泡,这就是耳朵听到的声音。

  这个能明白吧?就是淫欲火烧起来,见的是这个铜柱铁床,耳听的是什么呢?镬汤和这个铜水的声音,烊铜的声音。那么鼻子闻的是什么呢?就是这个什么呢,由于你嗅的是这个香粉呀,胭脂呀,香水的味道,这个时候为欲火所烧,鼻中闻到的是什么呢?就是这个,你看:烧息能为黑烟紫焰,就是烟熏火爎的,都是这种味道,这是鼻子所受的报了。

  那么舌头所受的报是什么呢?舌根去受,由于你过去你滋,就是淫欲心你肯定是要滋养这个色身嘛,百般地我的身材要好点,我要保养,怎么怎么样,这个时候会怎么样?滋身吃些补剂呀补品呀,这个时候为火所烧,你尝到的就不是那个补品了,是什么?全是这个铁丸,你看,焦丸铁糜。就是铁丸吞下去,让你身体烧焦,糜烂。这个时候,你的舌根所受的报就是这个,吃铁丸。

  那么这个时候,舌根是这样的话,那么,烧触能为热灰炉炭。你的身体,身体那会儿所触摸的是什么呀?哎呀这个冰肌玉体嘛,说肤如脂凝,这个身体像,这个皮肤多好呀,滑腻等等这些,你身体那会儿男女行淫行的触的是这个感觉。这个时候为见火,就是还是淫欲这个见火所烧,你就是触的是热灰或者炉炭,就是像炉子里面烧红的炭一样那种难受劲儿烧你,就不是肤如凝脂,玉体横陈了。那么烧于心根,能生星火迸洒,煽鼓空界。

  你看,由于你当时在行这个见色、嗅味道、身体触摸的时候,你的心体一定是所思的这个爱欲之乐。由于这个爱欲之乐非常炽盛,转到地狱现相的时候就见为见火所烧,就是那些热铁呀,热铜的这些火星呀,到处逬洒,整个就在你的这个视觉里面去,这就叫做煽鼓,就是到处都是。煽动嘛,鼓动嘛,到处都是,就像我们放的烟花一样,砰地这儿就来了一个,砰地那儿就放了一个,就是这样的感觉。

  所以这些呢,大家来看,这里只是六交报的第一个见报。只要你色根见色,所感的地狱果报是先见猛火,但是所有的那些耳鼻舌身都会跟进上来,就形成了一个圆满的地狱之身,受地狱之报。其实还是什么呀?照见五蕴皆空,还是色受想行识。但是我们空不掉呀。空不掉,继续受,这个时候呢,正报就是眼根,从报就是耳鼻舌身意。这是以见报为主而作的形容。我们下面再以闻报为主,大家跟着读,一起来。

  二者闻报。招引恶果。此闻业交。则临终时。先见波涛没溺天地。亡者神识。降注乘流。入无间狱。发明二相。一者开听。听种种闹。精神愗乱。二者闭听。寂无所闻。幽魄沉没。如是闻波。注闻。则能为责为诘。注见。则能为雷为吼。为恶毒气。注息。则能为雨为雾。洒诸毒虫。周满身体。注味。则能为脓为血。种种杂秽。注触。则能为畜为鬼。为粪为尿。注意。则能为电为雹。摧碎心魄。

  好,就到这里。这是指的什么呢?第二个,闻报。因闻起业,就叫做闻业。因于闻业而起这个见色呀、嗅香呀等等这些业,这就叫做交业,交在一块儿嘛。因闻比如说,光以耳朵我们现在听,哎呀远处传来天籁之音了,这只是耳根在起业,对吧,耳朵听到声音了。

  那么你听到这个声音的话,你就要找这个声音从哪儿来的。这个时候说,诶,到某一个地方正在举办演唱会,或者某一个地方正在举办交响乐。那就是这个地方就成了色了,色法的业也造了,这就是因闻而起的。

  所以这里说,因于过去耳根非常贪恋这个声尘,以这个造业为主所招感的果报。所以你看我们耳朵贪恋声尘,声音的尘境。那么这个时候呢,以耳根为正报,其他的五根就是为从报,由这个听闻的业,你看,此闻业交,由听闻的这个业跟其他五根的业交作在一起,怎么样呢?到了无间地狱了。

  到了无间地狱会怎么呢?因为你是以耳根为主的造业,那么耳根为主的话,听闻这是属于什么呀?属于水嘛。刚才以见,见是属于火,所以说先见猛火烧这个油锅镬汤。但是这里是听闻属于水,是以听闻为主的。

  所以这个时候,临命终的时候,不是先见猛火了,而是先见什么?波涛汹涌,属于水呀。临命终时先见波涛汹涌,没溺天地,整个就是这个天地都被水所占据了。这个时候呢,亡者的神识会怎么样呀?降注乘流,入无间狱。就是亡者乘着降注的,神识就降注,就在这个洪水中,随波逐浪一样的。随波逐浪乘着这个洪流越沉越深,就堕到无间地狱了,就到了无间地狱这个世界里面,就是这么个转化法。但是既入到地狱中,仍然是依着这个以闻的这个主业,来发明两种境界之相。大家看到了吗?入无间狱,发明二相。

  二相,由于你听闻的时候,一种叫做开听,一种叫做闭听,这两种境相。什么叫做开听呢?就是耳根所对的外在的动静之尘境,耳根所对的动静之尘境,他就能够听到种种的这个喧哗烦闹之声,就使他的精神错乱昏乱,就是外面的声音就把他要炸了一样。这是什么业呢?就是由于过去前生的时候,你耳根听闻到人家对你有一个说了一句不好了,你就百般报复才肯罢休。就由这个耳根闻声音,人家说了你一句不好,生起了报复心了,百般报复,誓不罢休。

  咱们说的君子报仇十年不晚,下一辈子又是一条好汉。这就是什么?听了一句不中听的话,就发了这个业了。发了这个业了,所以感的这个果报依耳朵听闻声音而起的。那这个时候就叫做开听,你就明着发誓了嘛,要报复,我一定要报复他,这时候就叫开听,对的是动尘,不断地恼乱你,骚扰你,你就精神错乱了,到地狱里边。

  二种是闭听,闭听是什么呢?就是耳根对着外面不是动了,是静,非常幽静。这是什么呢?在世的时候,虽然人家没有,你没有听到人家要害你,说你的不好等等,冒犯你,但是你总是突然间就跟耳根听到了个什么,就幻想一样,疑神疑鬼,自己觉得他一定这么说了,他一定这么讲了,他每天都在外面说我的不好。在这样的情境下,就开始无故地陷害他人,没有的事你越想越觉得一定他这么说了。

  在这个时候无故地陷害他人,就招感什么?这里讲到的说什么?寂无所闻,幽魄沉没。就是寂然无闻,幽闭的这个魂魄,就是等于说把你的魂魄给沉在这个深水深海里边一样,这样一种感觉,这就叫做闻业为主。所以闻业受报就是这两种,一个是开听,一个是闭听。

  大家能跟得上吧?这是在讲闻报。那么这个闻报,所受闻业之波就是说,你看这下面讲到的说,既然是如是闻波,就是听闻到声音的这个业,这个既然是水嘛,像波一样嘛,那么一定会流注于这个耳闻中,就是不断地声音在我们这儿旋绕嘛,对吧,这就叫流注。那么流注,这个时候会怎么样呢?就是说一定会招感这个声音相。因为因中的时候,因地的时候,人家说了你不好,你百般地找麻烦。

  由于这个找麻烦超出了常情了,你就生不到人道了,太恶劣了,就化为阎王、判官的责骂和诘问,乃至加刑治罪。

原标题:地狱遭受的刑罚,比想象的还要苦丨《楞严经·卷七》60

文章转自微信公众号:那一座庙

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