无量光明
楞严经 金刚经 华严经 地藏经 心经 六祖坛经 成唯识论 十善业道经 楞严经 涅槃经 阿弥陀经 无量寿经 盂兰盆经 观无量寿经 俱舍论 药师经 楞伽经 解深密经 八大人觉经 法句经 胜鬘经 维摩诘经 大宝积经 摄大乘论 大乘起信论 瑜伽师地论 普贤行愿品 圆通章 圆觉经 四十二章经 佛遗教经 普门品 占察善恶业报经 大智度论 吉祥经 大乘百法明门论 妙法莲华经 阿含经 菩提道次第广论 中观论 现观庄严论 佛经名句 佛经入门 佛经问答 佛经原文 佛经译文 佛经注音 佛经讲解 其它经论 大藏经 阿含部

第61课丨阎王判官责骂审讯,竟然是这种业!

楞严经 | 发表时间:2020-02-02 [投稿]

第61课丨阎王判官责骂审讯,竟然是这种业!

  所以这里讲到的说什么?大家看到了没有?

  如是闻波,注闻则能为责为诘。就是因为你到了地狱里边去了,如果你,假设打个比方,就是你这个闻,由于听不好的这个闻业而造的恶业比较轻微的话,对不对,很可能还会生到人道,只不过你在人的世界里面老是被别人为难,老是被别人这个,比如说上法庭,有法官审问你。

  律师不断地说你不对,等等这些,这可能是人道的果报。但是由于你这个百般报复呀太超出常情,太恶劣了,划到地狱里了。划到地狱里面必然面对的就是什么?阎王判官的责骂审讯,就这么简单。但是责骂审讯是一种什么业呀?责骂审讯是不是声音?对吧,还是耳朵先受这个报,所以这就叫做闻报。阎王先来审讯你,这就是过去由于耳闻声音之业太恶劣太重了,招感的首先是这样子的。

  那么耳朵听闻这个审讯的时候,其他的根用不用受报呀?还要受报,因为是六交报嘛。所以六交报大家来看,你看,六交报这里叫做什么呢?注见则能为雷为吼,为恶毒气。就是你这个流注于眼,眼根去见外在的色相的时候,就是由于你过去一言人家讥毁你,你就马上就这个心也怦的一下,怒目,眼睛这个整个表情就非常的愤怒。由于这个业,这个时候还会大喊一声,或是不畅快地说,哎呀,他居然能够这样,看我怎么收拾他,就不断地是声音也大,吐气也急躁。这都是什么呀?都是这个眼根造的业嘛,看到这种情形了嘛。

  这个时候呢,由眼根所见的果报就化为雷震呀、怒吼呀、或者毒气呀等等这些果报,眼根见的是这个境界。那么由于闻业为主打堕了地狱,你的鼻子见到的是什么境界呢?鼻子随着这个听声音的果报,鼻根是什么呢?由于你在因地的时候闻到花香呀酒气呀,生了贪著了,这个时候呢,这个水就随着这个气变,就化为雨化为露,不断地飘洒飘洒,还有很多毒虫周满你的身体,来吃你。熟了,果报熟了。那么流注于舌呢?舌头怎么受报呢?

  大家看啊:注息则能为雨为雾。洒诸毒虫。周满身体。注味则能为脓为血。种种杂秽。假如用你的舌根来感果报的话,因中总是听闻到说,哎呀哪里有山珍海味,到处去吃,而导致你舌根造了这个吃活物的业。这个时候呢,舌根贪这个味,这个水就会随着味变,而变成化为脓呀血呀等等不净的杂秽之物,你吃的根本不是山珍海味。

  我不知道大家能够跟得上吗?这则首先再提醒一下,为什么说流注到舌头他就吃的是脓血呢?因为舌头随着过去耳朵造业的时候呀,是耳朵听见哪儿哪儿有好吃的,然后他就由于耳根听见了这个主要的主导牵引,他真的就去吃了。吃了以后必然要受报,对吧。受报呢,耳根是受的这个耳朵的报,舌根受他舌根所造的业报,就是你去吃这个脓呀血呀杂秽之物,现行了,你的舌根只能面对这些了。

  听明白了吧?这就叫做什么呀?流注舌味,就叫注味则能为脓为血,种种杂秽。注触则能为畜为鬼,为粪为尿。流注于你身体的触觉的时候,你因地的时候,耳朵听见别人说,哎呀,哪里有个漂亮的娇女美男,赶紧就去攀揽,然后跟他去跳个舞呀,拉个手呀,身体触摸。这个时候呢,由于这个随形变为什么呢?就化为畜生呀鬼呀非常恐怖的这个相状了,或者是为粪呀尿呀这些不净的相状了,由你的身体去感受了。不是美女不是帅哥了,而是什么呀?畜生、鬼呀这一类的形状来奔向你来了,就让你跟他拉着手,就让你跟他拥抱,你就拥抱去吧。这个时候会怎么样呀?就会非常的难受,果报嘛,苦果嘛。

  那么,注意则能为电为雹,摧碎心魄。你看,流注于意根。因为你因地的时候由耳朵听别人说你不好,你就作恶,然后设计图谋,想陷害于人,发火了呀。这个时候水火交加,因为意属于心嘛,心属于火嘛,所以水火交加就化为闪电呀,冰雹呀,或者说摧碎你的,就是把你的心震得你都受不了,因为过去你的意根不是爱算计别人嘛,这个感回来的果报,就是外在的境界来让你的意根难受,叫做摧碎心魄。能听得懂啊。

  能听得懂继续来看第三,这个第三者什么呢?嗅报。一起来读。

  三者嗅报。招引恶果。此嗅业交。则临终时。先见毒气充塞远近。亡者神识。从地踊出。入无间狱。发明二相。一者通闻。被诸恶气熏极心扰。二者塞闻。气掩不通。闷绝于地。如是嗅气。冲息。则能为质为履。冲见。则能为火为炬。冲听。则能为没为溺。为洋为沸。冲味。则能为馁为爽。冲触。则能为绽为烂。为大肉山。有百千眼。无量咂食。冲思。则能为灰为瘴。为飞砂砺。击碎身体。

  好。哎呀你看为什么说,因果丝毫不爽?这是我们说的嗅报。嗅报是什么呢?主导的业力是什么?因为鼻子嘛,鼻子贪恋什么?味道,香尘。鼻子贪恋香尘,如果你以这个造业造得偏多,那么所引的恶果也是以鼻子的这个鼻根为主要的正报,其他的五根就为从报。

  大家记住,我说的正报不是我们说正报依报的正报,是他是主要的承担责任,故说正报,用这个鼻根。那么这个鼻根跟这个嗅业相互余业交作的时候,就成了地狱因了,我们现在因为往地狱里边讲嘛。这个时候,临命终的时候呢,但是他一定是眼根先见东西,对吧。先见到什么?大家来看啊:先见毒气充塞远近。就是临命终的时候,先见这个毒气远近到处都是弥漫着。

  这个时候因为你亡者的神识,你看,亡者神识从地踊出,入无间狱。为什么会这样呢?亡者的这个神识呀,就是说想,到处都是毒气弥漫的,就跟我们看到雾霾一样,那赶紧急切地就想避开这个毒气。那这个时候灵魂他可以有能量,为什么?他这个大地也阻碍不着,他即刻就想入到地里面去躲。

  结果谁知地里面也是充满着毒气,因为这个鼻根受的主要报呀,这个时候出现了嘛。那么只好又从地里面踊出,踊出的时候因为他这个情坠不升,就是说他升不上去,不知不觉又堕下去,这个时候就堕到无间地狱了。无间地狱里面发明两种境界之相,大家来看:一者通相,二者塞相。

  一者通闻。二者塞闻。什么意思呢?就是说这个时候呢,被一切的恶毒怪气所冲,冲昏了头脑一样,那么熏袭得他非常难以忍,忍受不了了,这个时候心神扰乱了,就叫做通闻。那么如果这个气息就是好像被塞住了,别人把他捂住了一样,这样不通的话,就像快要窒息,要休克的时候,闷绝的时候,这就叫做什么呀?塞闻。无非就给他现这两种情境。在这样的情况下,大家来看,由于你是鼻子造的主业,

  那么下面呢,既然是鼻子造的主业,冲息则能为质为履。就是你,为什么叫冲呢?前面叫什么?注,注就是流注的意思,流淌注入的意思,所以叫注见注息。这里冲是什么呢?味道是怎么进的鼻子呀?是怎么进的?你吸的时候它是怎么进来的?你看,我特别想让你们说个冲,你们就不说。这里头说了半天了呀,冲向于鼻息嘛。

  你鼻子吸的时候,这个味道是不是冲到你鼻孔里来了?所以这里才叫做什么呀?冲息则能为质为履。冲向你鼻子的这个气息,那么这个气息呢,气见这个息而更加的恶劣,为什么?因为你因地的时候是贪恋这个色尘的香味而造的这个罪,所以这个时候你就能被这个,你看,就能够为质为履,就是人家会质讯,审讯的讯。

  就是质问审讯你这个罪,你就会被履践其身。因为你,这个比较难理解,就是因地的时候,你是贪恋这个色尘的味道,你造了这个罪了。这个时候果报感回来的时候,就等于说你不是这个味道贪恋,冲向你鼻息了,那你感的果报是人家也一下子冲过来,把你收拾了。一下子冲过来把你收拾了,就是你有罪或者什么,突然间整个就是用各种刑具来履嘛,履践其身,就是各种刑具扑到你身上来,让你受罪。这是第一个你所感招的这个境遇。

  那么这个时候,你的鼻子造的业为主打,冲向眼见的时候,就是眼根合伙跟你鼻子造业的时候,眼根会怎么样?就变成烧了。气是火嘛,变成烧的时候,因为你因地的时候眼根贪恋这个美色,这个时候造的罪受报就是为火为炬了,大家看到了吗?冲见则为火为炬。就看到都是大火,火炬,这样不断地熊熊燃烧,这是眼根的果报,可见的不是美女美色了。

  那么冲向耳听,耳根的果报是什么?因为耳根属水呀,那么鼻子是气,那么气跟水到一起就成了什么呀?就混了嘛,所以冲听则能为没为溺,为洋为沸。就是因中因为你贪恋他们这个娇媚之声而造的罪,这个时候呢,你的耳朵就是都是听到的这个没溺的洋汤呀,为沸为什么?为洋为沸。就是洋铜灌口的那个洋,是吧。那么沸就是屎尿地狱里面的沸,沸腾的这个屎尿就是,就跟我们的粪坑被点着了一样,就烧开了一样,就那感觉,你自己想去吧。这是耳朵受的果报,听到的都是这种声音。

  那么冲向舌,舌也有果报呀,舌头受的果报是什么呢?由于,大家来看,冲味则能为馁为爽。由于这个冲向你的味的这个舌根的时候,是什么果报呢?馁是什么意思?你们夏天买回来的鱼呀,什么那些腐鱼,大家都吃素了,到那海鲜市场里面你总闻过吧,就是鱼腐烂变质了以后的那个味道,那个感觉,那个肉。鱼腐烂变质了那个肉就叫做馁。

  爽是什么呢?汤变坏了以后,我们说的,有的人喝得了豆汁儿,有的人喝不了豆汁儿,是不是?喝不了豆汁儿的人闻到豆汁儿就恶心得不行,又酸又臭嘛。这个爽也就是汤变坏了的味道,酸腐的味道。你想想鱼肉变腐了、汤变坏了那个味道,就是地狱里边你的舌根始终受报的都是这样的味道,所以叫做冲味则能为馁为爽。冲触则能为绽为烂,为大肉山,有百千眼,无量咂食。

  你看,这个恶气,鼻子为主造的这个恶气冲到触觉,身体的触摸的时候,就成了什么呀?冲其触就成了杀业了嘛。由于因中贪求这个情爱之触摸,所以这个时候招罪就是反过来了,成了皮开肉绽了。你见到的是一个大肉山,这个大肉山浑身都是千疮百孔特恶心,有无量无边的虫子在里边吃,就是这样的感觉,这就是我们的,到时候我们的触受所受的果报。

  那么,冲思则能为灰为瘴,为飞砂砺,击碎身体。思就是识嘛,还是意识嘛。这个恶气冲向思的时候,思是属于风的嘛,那么气跟风到一块儿就扬起来了,扬起来了因为因地这个贪求欲乐的意识老在那儿想,这样地造罪,这个时候就能转化为扬灰泼瘴,就是把这个灰给到处扬起来,这个瘴气到处给你释放。

  那么飞砂掷砺呀等等,就是把这些碎石头呀,这些瓦砾呀,到处都给你扔,到处击碎你自己的身体,都是这样的果报。这是意识所感受的地狱相。这个就是我们说的以舌根为主打造业,以嗅为根本果报,所体现出来的嗅报,嗅报。

原标题:阎王判官责骂审讯,竟然是这种业!丨《楞严经·卷七》61

文章转自微信公众号:那一座庙

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误,欢迎指正,以利弘法,你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿
热文推荐
精华文章
热门推荐
网站推荐
最新推荐
愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!

粤公网安备 44051302000023号    工信部ICP备案号:粤ICP备16020514号-2 2008-2017 Copyrights reserved 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构     无量光明佛教网  |  念佛堂  |  佛经  |  佛教