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普贤行愿品讲解
  • 梦参老和尚讲《普贤行愿品》 (梦参法师)梦参老和尚讲《普贤行愿品》

    《普贤行愿品》出自大藏经第10册 NO 0293《大方广佛华严经卷第四十卷》,是唐代罽宾国的三藏法师般若翻译。在大藏经第10册 NO 0297收藏有不空法师翻译的《普贤菩萨行愿赞》。

  • 普贤行愿品讲要 (惟贤长老)普贤行愿品讲要

      首先我讲一个前言:以佛法觉悟人生。我们经常听到这几句话,这也是我们善知识指示的:人身难得,佛法难闻,善友难遇。这个人身是难得的,得了人身我们应该怎样办?人在众生之中具有灵性,为万物之灵。中国孟子讲“人之所以异于禽兽者几稀”,“几稀”就是在我们心灵之间。因为我们有心,有感情,有觉知,有理性,这就是人与其它动物的区别。

  • 华严经普贤行愿品讲录--会性法师 (会性法师)华严经普贤行愿品讲录--会性法师

      会性法师讲述  民国七十四年农历正月于屏东普门讲堂  介绍华严经三译  明译史  释题—先释经题  释题—次释品目  正释经文—结前起后  正说行愿—长文—正示行愿  正说行愿—长文—显经胜德  正说行愿—长文—劝嘱受持

  • 普贤行愿品述义 (智谕法师)普贤行愿品述义

      本品即六十华严与八十华严之入法界品,故文旨皆在入一真法界。然此品经文,唯见于四十华严。四十卷华严。皆名「入不思议境界普贤行愿品」,今此普贤行愿品述义,即四十华严之第四十卷。(全名如题)

  • 大行如普贤 (昌乐法师)大行如普贤

    在寺院里体验过吃斋的道友应该都知道,斋堂的分发食物的工作人员,叫行堂,表法为普贤菩萨的大行。因为有了普贤菩萨的大行,我们才得以滋养身心的种种资具,而先有愿才能有所行,普贤菩萨当年立下的十大愿,使得我们有了成佛的殊胜方便,离开了这十大愿,恐怕成佛于我们就真的遥不可及了 如今,《普贤行愿品》几乎是所有佛子的必修课。

  • (海云继梦)普贤行愿品(昆明开示)

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  • 《普贤行愿品》讲记 (济群法师)《普贤行愿品》讲记

      这本《普贤行愿品》讲记是济群法师1996年秋天在柏林寺“中元节报恩法会”上的讲经记录。记得那时天气炎热,法师刚在寺里参加完第四届生活禅夏令营,就不辞辛劳,慨然应请讲述《普贤行愿品》。他的讲演轻松活泼,能在深契佛意、经意的基础上,结合信徒们修行生活的实际,因事显理,开启疑窦。与会信众数百人饱餐法味,皆大欢喜。

  • (慧律法师)《普贤行愿品亲闻记》讲记

      今天我们讲新的课程叫做《普贤行愿品亲闻记》,这部《普贤行愿品》是节录《华严经》里面的一品,因为《华严经》太大部了,太大部了,所以一般的人老师节录《普贤行愿品》这一品来修持,所以这部《普贤行愿品》是一般法师在弘法及平时日课的功课,大都有以这部《普贤行愿品》为功课的,这部《普贤行愿品》,我们每天早上的早课都有读诵:一者、礼敬诸佛

  • (周叔迦)普贤行愿品颂疏

    普贤行愿品颂疏 将释此颂,略开四门:一、释名题;二、述缘起;三、叙传译;四、解文句。 释名题者,遍周法界曰普,至顺调善曰贤。普贤行者,凡有六释:约教则一乘之行;约义则方广之行;约理则一真法界之行;约事则海印缘起之行;约因则普贤菩萨之行;约果则如来之行。于如是行誓愿修学,名普贤行愿品者梵云跋渠,此谓义类相聚之意。 述缘起者,如《华严经》所说,文珠大士出善住楼阁,行化南方,教善财童子南行求法,历事善友,遍求法门,遇五十三善知识,于最后至普贤菩萨处。微细

  • (妙峰法师)《普贤菩萨行愿品》开示

      (一)诵经主要是为了让我们的心宁静下来,在诵经时我们的心应尽量不要有杂念。历史上有很多修学佛法的人把《普贤菩萨行愿品》作为日课每天读诵,诵持经典也是一种修行的方法,像大家熟悉的本焕老和尚每天就诵持《普贤菩萨行愿品》十二遍以上。

  • (本源法师)普贤菩萨行愿品

      凡是修净土的都熟悉,《普贤行愿品》被近代净土宗祖师印光大师,列为净土五经之一。它并不是一部完整的经典,出自于《华严经》,经中之王。还有一部经典也称作经中之王,就是《妙法莲华经》。《华严经》可以说是王中之王,一生成就。华严经最终归根结叙,就是在普贤行愿品,普贤行愿品的归宿就是十大愿王导归极乐。

  • (济群法师)普贤行愿品观修原理

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  • (隆莲法师)普贤行愿颂讲记

    普贤行愿颂讲记

  • (宣化上人)普贤行愿品浅释

      普贤行愿品浅释  唐罽宾国三藏般若奉诏译  美国万佛圣城宣化上人讲述  相信这一部经,是在美国第一次讲,各位也是第一次听。这一部华严经在佛经里是经中之王,也是王中之王。妙法莲华经也是经中之王,

  • (朗明)大乘佛法的无上观修——《普贤行愿品》

      大乘佛法的无上观修——《普贤行愿品》  朗明  仰望星空,宇宙无边无际,俯观沧海,海天无穷无尽。一个人的生命,在这无限的时空中显得如沧海中的一粒尘沙,如此的渺小和微不足道,人生百年,更是犹如时

  • (宣化上人)普贤行愿品(受持读诵普贤行愿品的必定往生极乐)

    受持、读诵普贤行愿品的必定往生极乐又复是人。临命终时。最后刹那。一切诸根悉皆散坏。一切亲属悉皆舍离。一切威势悉皆退失。辅相大臣。宫城内外。象马车乘。珍宝伏藏。如是一切无复相随。唯此愿王不相舍离。于一切时引导其前。

  • 大方广佛华严经普贤行愿品讲义 (网络)大方广佛华严经普贤行愿品讲义

    《大方广佛华严经》,梵名,或称《杂华经》。中国华严宗即依据本经,立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。《普贤行愿品》的异译很多。

  • (来定法师)《普贤行愿品》略释

      《普贤行愿品》略释  来定法师  让我们打破时间和空间的坚固,泯除心灵和物质的差别,走进一个全新的世界。这是一个真正平等的世界:从一毫端,我们看到了十方无尽的刹海,一念之中,我们见到了三世无数

  • 普贤行愿品偈颂:受持愿,修行二利愿,成熟众生愿 (如瑞法师)普贤行愿品偈颂:受持愿,修行二利愿,成熟众生愿

      今天是本师释迦牟尼佛的出家日,让我们诵一段《普贤行愿品》的偈颂,来共同纪念本师并策励自己:第一,受持愿。对应的经文有两首偈:“我为菩提修行时,一切趣中成宿命,常得出家修净戒,无垢无破无穿漏。天龙夜叉鸠槃茶,乃至人与非人等,所有一切众生语,悉以诸音而说法。”这两首偈告诉我们,菩提路上应当发三种大愿,即不忘宿命愿、出家持戒愿

  • (真源法师)观音寺住持真源法师做《普贤行愿品》第六讲讲析  

    2010年4月25日上午九时,保定市“莲池讲坛”总期73期,特邀清苑县观音寺住持真源法师为大众做《普贤行愿品》第六讲讲析。 主讲内容:继上一篇所讲愿王,真源法师在本次讲座中,继续为大家做讲解。 第二愿王——称赞如来 (一)标释愿名 “复慈善男子,言称赞如来者:

  • (觉智)浅谈《普贤行愿品·恒顺众生》与和谐社会

      浅谈《普贤行愿品·恒顺众生》与和谐社会  觉智  当前,我国正处于大变革时代,各族人民正在为构建和谐社会、夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。如何使佛法与时代相契合,佛门弟子如何在中华民族伟大复

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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