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第28课丨在家修行,这位居士可帮助你成佛

维摩诘经 | 发表时间:2020-02-02 [投稿]

第28课丨在家修行,这位居士可帮助你成佛

- 方便品第二 -

  大愿和大行

  我们前面讲过,维摩居士是“通达方便,大愿成就”,有愿就要有行,如果修行者不能通达方便行的话,那么再大、再美好的愿也是假的!这个方便行就是本经在下面将要提及的六度波罗密。这个愿行之间一旦形成良性互动,良性循环,那菩萨济世利生的本钱就会生生不息,永无匮乏之忧。

  「资财无量,摄诸贫民。」这个是布施度,六度中的第一度。因为维摩居士是大富长者,贵族出身,所以他的资产财富那是多得不得了,但他并没有为富不仁,富而骄奢,而是尽量以自己的能力去帮助那些贫苦的老百姓,免除他们因穷困而产生的痛苦。维摩居士由此得到了中下层老百姓的衷心爱戴,他这时候再去给大家讲解佛法,那没有谁会不乐意听的。注意,在古印度森严残酷的种姓制度的背景下,维摩居士能这样做是很不容易的,这点大家要了解。

  「奉戒清净,摄诸毁禁。」这个是持戒度。维摩居士虽然是在家人,但是他奉行佛陀制订的一切清净戒律,无持无犯。他以自己以身作则的持戒成就,感动影响了很多毁犯禁戒的人,令他们不再犯错。

  「以忍调行,摄诸恚怒。」这个是忍辱度。维摩居士以一种最高的离相忍辱行,以最柔和的心性修养,调伏自己的同时,也调伏了很多嗔恚易怒的刚强众生。这个嗔恚是很可怕的,别的不说,我们单说嗔恚会产生毒素这件事。现在很多人都知道,不管是人还是动物,在他(它)恐惧仇恨愤怒,充满各种负面情绪的时候,就会分泌出某种毒素,通过血液遍布全身,天长日久累积下来,就会出现病变,很多像癌症之类的绝症据说就是这样来的。而动物在被杀害的时候,那个恐惧仇恨的情绪是最大、最强烈的,分泌的毒素也最多,人如果吃了这样的肉,久而久之,就会慢性中毒,生这样或那样的病,这也算是一种报复了。所以大家平时最好不要生气,而且绝对不要杀生,不要起杀心,要尽量少吃肉——只能说尽量,当然能不吃最好,然后一定要多多念佛,多多观空,祈求佛力的加庇,要依仗佛力的加持,这样才能干净彻底地化解、转化我们身体里的毒素,那些累积已久的毒素。

  「以大精进,摄诸懈怠」这个是精进度。维摩居士以一种勇猛精进的精神,对自己不懈怠不马虎,以此来影响那些懒惰放逸的众生。

  「一心禅寂,摄诸乱意。」这个是禅定。维摩居士永远都在一心不乱的如来大定当中,清寂祥和,他身上有一种令人很欢喜安定的力量,那些心思混乱、昏沉愚昧的众生只要遇到他,就会被他摄受,变得清澈宁静,智慧大开。

  「以决定慧,摄诸无智。」这个是般若度,是一种绝顶智慧的成就。维摩居士的智慧之高,几乎不做第二人想,他对天上天下、世出世间的一切法无所不知,一切事理没有他不通达的。那些愚痴无智的人只要一碰到他那就有福了,就会受他影响,从此踏上进修无上佛道、探索内在宇宙的旅程,最终开启自家的宝藏,趣入究竟解脱之门。

  以上这些,就是大乘菩萨道之所以特别强调发大誓愿,然后辛辛苦苦广修六度万行的原因,其目的从头到尾都是为了救护众生、救护众生,只有这个,没有别的!

  那么,师父觉得很有必要跟你们聊一下这个大愿和大行的问题。首先大家最好明确一点,我们修行人的誓愿是不能乱发的,不是儿戏。比如像我们经常发的四弘誓愿,你们在三皈依的时候每个人都念过的,既然发了那就要一直努力实践下去了。菩提大愿是生生世世的,那句话怎么说来着,所谓有条件要上,没有条件创造条件也要上,直到目标实现为止。其实也没有什么止不止的,众生无尽,佛菩萨的救度也就同样无尽。以前曾有前辈修行人对我说,宁可破戒,不可破见,更不可破愿!如果有谁半途而废,退失了菩提大愿的话,那因果往往就很严重了。

  像观音菩萨就是一个典型的例子,他老人家很久以前在初地菩萨位上修行的时候,曾经发愿立誓要普度无量众生,如果心生悔意,那就让自己的头颅裂为八瓣,而且粉身碎骨。这个誓愿不论从哪个角度来看都有够狠!那么,过了大概十劫的样子,也就是一百三十四亿四千万年左右,菩萨看到世间造恶的人就像蝗虫一样的,还是那么的铺天盖地,实在是度不胜度。于是乎,就心生了那么一丁点儿的退缩悔意,顿时,誓言应验了!观音菩萨的头颅突然就裂为了八瓣,身体也碎成了千百块,整个人好像就变成了一朵盛开的血莲花。但是幸好幸好,当时他碰到了阿弥陀佛,佛陀见此情景,急忙立刻就施展无上的神通,以佛咒之力帮助观音菩萨重新恢复了原样。所以,为什么后来观音菩萨的头上总顶着一尊阿弥陀佛像啊?原因就在这里,那是因为感恩!那么,阿弥陀佛知道观音菩萨经过这一劫,从此愿心坚定,那是再也不会退转了,所以就将那个佛咒传给了他。观音菩萨得此神咒,咋一修持,居然立刻就从初地境界直超八地,由此可见这个咒子的加持力有多大!这个佛咒其实大家都很熟悉,那就是我们经常诵念的大悲咒、大悲陀罗尼。

  所以说,发愿的时候如果立心真切的话,那就一定会有感应。我们佛教的发愿和世间那些一天发个几百次,然后转眼就忘的誓言,其本质是完全不同的。记得我以前有一个老朋友、老同学叫老韦,因为人长得很帅,所以谈恋爱那一般都是脚踏两只船的,学校里一个,外边一个。他每次和女朋友打电话煲粥,煲到情浓的时候,就会分别对两个女朋友发誓、发毒誓,说如果他要是喜欢上别的女孩子的话,那就让四辆大卡车在十字路口,从四个方向同时将他撞死!

  哦,实在是太歹毒了,居然比观音菩萨的誓言还毒,这哪还是誓言啊,这简直就是自我诅咒嘛!四辆大卡车,“轰”的一下,单是想想那壮丽的场面就让人吃不下饭。但是这种自我诅咒的话,他那两个女朋友听了却很高兴,他也很高兴,不过从此以后我就不怎么敢跟他一块儿上街了,(众笑)怕被殃及池鱼,死得冤枉。前段时间我和其他老朋友通电话,顺便也问候了他一声,发现那家伙到现在还活着,而且活得还挺滋润,这就足以证明他当初发的那些誓言基本上全是屁话!

  我们还是说回菩萨发愿。这个菩萨发大愿,其实还有另一个用意,那就是制心。所谓“制心一处,无事不办”,制心是为了更好的落实行动,最终成就大愿。如果不制心,没有约束和目标,那愿力可能就会慢慢地散掉了,这个大家应该都有体会才对。每逢新年开始的时候,我们一般都会踌躇满志地在心里发愿,新的一年里我要干嘛干嘛,要做成什么事儿。可是到了年底,蓦然回首,却发现打算还是打算,计划还是计划,愿发了不少,真正能落实的却没几样,所以,老这样下去的话怎么得了啊?真是愁死人了!

  所以,我给你们提一个解决这种问题的建议好不好?想不想听啊?(众鼓掌)嗯,我并没有暗示你们鼓掌。我这个建议主要是提给在座的年轻男居士的,四十岁以下的,女居士和老居士就算啦。请听清楚:我觉得啊,你们年轻的男居士,如果真的想让你发的愿不成为空愿的话,那么我有一个办法提供给你们,最好的办法就是把你的大愿公开发布出来,当众挑明你的誓言,而且这个誓言要让自己越难过越好。比如说,你打算在新的一年里达成某个新目标,不管是发财还是减肥都可以,你就把这个目标写出来贴在墙上,让大家都知道,同时昭告周边的亲朋好友,你要是做不到的话,那就脱光衣服,绕着你家的住宅小区东南西北跑个遍!假如你能如此发愿的话,我相信,成功指日可待!(众笑)你的干劲一定会很足,因为丢不起那个人啊,对不对?

  呵呵,这是说个笑话,师父又拿你们开涮了。不过这个话粗理不粗,大家不妨仔细想想看,我们众生如果要像佛菩萨那样落实大行,成就大愿的话,究竟应该怎么办?话粗理不粗,大家可别真的全当笑话听了。

原标题:在家修行,这位居士可帮助你成佛丨《维摩诘经》28

文章转自微信公众号:那一座庙

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