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第34课丨你要不要体验一下法术?

维摩诘经 | 发表时间:2020-02-06 [投稿]

第34课丨你要不要体验一下法术?

- 方便品第二 -

  幻术师的故事

  「是身如幻,从颠倒起。」印度有种幻术师,他们能以药力或咒力,把草木变作车马男女,看上去真的不得了。我们的身体就和那些幻人一样,也是幻化不实的存在。你把假的当真,那就是颠倒!你如果喜欢一直颠倒下去,那就会生生世世感得颠倒之身,当然,不一定是人身。

  关于幻术、法术的记载,古今中外都有,大家可别人云亦云地把它们都当成了神话,这里面,其实含藏有人类至今都还没搞清楚的一些深邃至理,不是一句迷信就能简单解释得了的。我们佛教里关于幻术师的故事也有不少,给你们讲一个?赶紧鼓掌啊!(众笑,鼓掌)唉,每次都要我明示你们才晓得鼓掌,看来师父和大家之间,这个心有灵犀的程度还不太够,呵呵。

  现在讲故事。很久以前,印度有位幻术大师,他的幻术是出了名的厉害,他有一位出家朋友,俩人非常要好。这一天,俩人像平常一样坐在家里喝茶聊天,那位出家师父聊着聊着就对幻术师说:“我们认识这么久了,我还没看过你的幻术呢,能给我表演一下吗?”幻术师闻言只是一笑,他起身走到门口,叫那个出家师父过来看。出家师父就过去了,过去一看,发现门外有一匹高头大马,那匹马雄健威武,让人一看就心生欢喜。幻术师就对他说:“你想要这匹马吗?我可以卖给你。”出家师父就问了:“这么好的马你是从哪里得到的?要多少钱啊?”幻术师说:“马的价格应该由它的力量和速度来决定,你先骑上去看看马的好坏再说,我们朋友之间没什么不好谈的。”那位出家师父一听,不加思索地就骑上了马,幻术师把缰绳递给他后,在马的屁股上使劲一拍——这下就糟了,麻大烦了!

  那匹骏马就像箭一样地冲了出去,停不下来了,它带着出家师父一连跑了好几天,几天几夜,穿越了千山万水。最后,骏马把他摔在了一个陌生的旷野上,就头也不回地消失了。这位出家师父没有办法,他只好靠两条腿走啊走,终于走出了旷野,来到了一个牧区。那里的牧民以放牛放羊来维持生活。他在那儿乞讨,可是得到的食物非常少,只够勉强吃个半饱。因为人生地不熟,而且语言不通,他不得不像狗一样流浪了很久。后来和牧民接触多了,他慢慢听懂了他们的方言。幸运的是,那地方的牧民都是信佛的,于是开始有一些牧民请他去念经做法事,这时他的日子才稍微好过了一些。后来,他因为结交了坏朋友,跟他们一起做了很多不好的事,因此破了出家戒。再后来,他和当地的一位姑娘相爱并还俗成家了。为了照顾家庭,他整天忙着放牧和打猎,完全忘记了这是怎样的一种罪过。他还生了三个儿女,在把儿女一个个养大的过程中,他怕他们着凉生病、饿着渴着,怕他们夭折。儿女生病了他宁愿用自己的命来替换,在饱尝了无数这样的担心和折磨之后,儿女们渐渐长大了。

  没曾想,儿女们成年之后,却不听父母的话,互相吵闹打架,看到好的东西就要,父母看不到时就偷。夫妻两个为此经常吵架,互相责骂,有几次甚至还打得头破血流,成了离也离不了、分也分不开的冤家,当年的爱情小鸟早已一去不复返,不知道飞哪去了。好不容易熬过这段艰难岁月,孩子们长大成人,变得比较懂事,知道孝顺父母了,可是他已经老得快不行了。因为养活家人吃了很多苦,也因为家人总是吵吵闹闹的,再加上他的身体还有各种疾病,外面的环境又是那么恶劣,所以他的样子变得像鬼一样,又老又丑,再也不复当年的帅哥模样。

  但是为了生活,这样一位老人家还是得经常去打猎,日子过得辛苦非常。有一天他照例上山去,走了很久,好不容易才在一个山坳里打到了猎物。于是他就往回走,当他快走到家,还在河对岸的时候,小儿子因为看见父亲扛着猎物回来,高兴坏了,忍不住一边叫喊着,一边兴冲冲地跑过来,想迎接父亲,没想到一个失足就从桥上掉了下去,立刻就被汹涌的河水给冲走了。哥哥姐姐看见弟弟掉到河里,赶紧跳下去救啊,结果也被河水给冲走了。而他的妻子目睹这一切,大哭大叫,不顾一切地也跳到了河里,那结局当然就可想而知啦,很惨!而他呢,眼睁睁地看着一家人就这么消失在面前,被河水给吞没了,那个打击换了谁也受不了啊,他伤心欲绝,一口气背不上来,就这么昏了过去。

  这个时候,奇妙的事情发生了,他突然觉得好像天亮一般地清醒了过来,眨眨眼,仔细一看,发现自己就在幻术师的家里,根本哪儿都没去过。只不过他现在的姿势很不雅,是屁股朝天平沙落雁式,他不知不觉中趴在了地上。这时他的那个幻术师朋友笑着招呼他说:“快起来喝茶吧,别愣着了。”他爬起来,发现刚才倒的那杯茶居然还是热的。他感到惊讶无比啊,在这短短的几分钟里,他竟然经历了那么漫长的一生,经历了那么多的坎坷和痛苦!他无法相信这一切,但又不得不信,所以呆了好一会儿才回过神来。不由自主地,他开始反思、反省起这次经历来,他心想,那样痛苦不堪的人生原来只是个梦,那也太没有意义了,现在的人生想必也是同样的虚幻,看来我以后要小心了。就这样,托那个幻术师的福,这位出家师父从此生起了对生死轮回的强烈出离心,他后来毅然抛开一切,精进修行,最终证得了无得无失的大解脱成就。

  故事到这里就算是讲完了,大家有听到心里去吗?我们的人生、我们的身体和那个出家师父有区别吗?大家想想看?你们如果能明白这里面的道理,那师父的故事才没有白讲了。

  「是身如梦,为虚妄见。」这句话的意思和前面那句差不多。大家都做过梦吧,梦里有你,有一个身体,还有别人,有天有地,甚至喜怒哀乐、七情六欲都有。你不知道是在做梦的时候,那一切对你来说就是真的,直到梦醒了你才会发现,原来再多的经历也只不过是大梦一场,毕竟了不可得。现在我们就是在做梦,有谁相信吗?现在这个身体和梦里的那个身体其实是一回事儿,都是虚妄所见,意识妄造的,所以千万别当真。

  「是身如影,从业缘现。」身体只是业力因缘所显现出来的影子,包括整个世界都是投影,何况区区我们?在业力的作用下,我们的长相美丑、身体好坏都各不相同,但影子毕竟只是影子,中间找不到任何实在的东西。

  「是身如响,属诸因缘。」声音是由诸多因缘和合而成的,本身毫无自性可言,我们的身体也是一样的道理。

  「是身如浮云,须臾变灭。」我们的身体还真就是像空中漂浮的白云,虽然看上去形状很固定,但其实每个部分每分每秒都在刹那变化之中,无常生灭,没有停过。

  「是身如电,念念不住。」注意,这里讲到身跟心的关系了。身体的实质就像闪电一样,是瞬间即逝的,然后又瞬间出现,组成我们身体的每一个原子,在一秒钟内,就已经生灭了不知道几百万次,这个速度太快了,所以我们感知不到。知道我说的是什么意思吗?我这样一挥手,这一瞬间,我实际上已经完全消失又出现了几百万次了。这个速度和我们众生潜意识流中心念的速度是同步的,快得不得了,念念生灭,念念不住,中间没有刹那停留。《楞严经》上的形容是“当处出生,随处灭尽”,这个生灭是同时的,了解吗?所以念念自性本空,不用你去空的,《楞伽经》讲:“初生即有灭,不为愚者说。”还真就是这样,你们不明白的话,说多了也没用。

  讲到这里打个妄想,假设有人通过某种“方法”,可以自如地操控这个潜意识乃至更深层次的无意识流,做到生灭自在,那么他就可以同样操控身体,乃至操控其它物质,因为物质毕竟只是心灵的一种较低振动频率的能量投射。假如有人能够修到如此地步,那当然就能随心所欲、变化万千了。所谓神通的玄奥,“心能转物”,原理差不多就是这样。

原标题:你要不要体验一下法术?丨《维摩诘经》34

文章转自微信公众号:那一座庙

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