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第17课丨求生净土的信愿必须坚定!

维摩诘经 | 发表时间:2020-03-20 [投稿]

第17课丨求生净土的信愿必须坚定!

魔王波旬的招数

  「佛告持世菩萨:汝行诣维摩诘问疾。持世白佛言:世尊!我不堪任诣彼问疾。」现在本经的主角轮到持世菩萨了,这里要先解释一下菩萨的名号,这个持是执持的意思,世是世间,这位菩萨是现出家相的,太虚法师说他能够“执持佛法教化世间”,所以被称为持世。这位菩萨的性子比较好静,不喜欢愦闹,他只喜欢一个人离群索居,住在山林中。但他并不是孤僻怪僻,他只是跟阿拉一样,喜欢享受大自然而已,所以别误会了。

  这一节的开头和前面差不多,佛陀转向持世菩萨,要求他做代表去探病,持世菩萨却向佛陀表示说他也不行,不能去。

  「所以者何?」为什么呢?「忆念我昔,住于静室,时魔波旬,从万二千天女,状如帝释,鼓乐弦歌,来诣我所。与其眷属,稽首我足,合掌恭敬,于一面立。」那持世菩萨就开始回忆过去,有一天,菩萨正在山林的静室中打坐,不晓得是在哪座山里,大概是盖了个茅蓬自己住。菩萨本来正万缘放下、禅悦轻安,坐得好好的,天魔波旬突然带了一万两千名天女就来了。当时天魔幻化成了帝释天的样子,天乐悠扬,载歌载舞的,具体情况经上没有细说,但据我想同时显现的一定还有种种祥瑞,比如什么彩光缭绕、异香扑鼻之类的。那么这样一大群人从空而降来到菩萨的面前,看上去倒是很有礼貌,他们先顶礼菩萨的脚,然后就合掌恭恭敬敬地站在了一边,脸上的神情那是相当地崇拜。特别是那一万两千个漂亮天女,她们看着菩萨,眼里直冒“小星星”。当然,这些都是波旬事先交代好,要她们装出来的。

  这里先解释一下波旬的意思,波旬其意为“杀”,杀者、杀手,因为他最喜欢干的事情就是去断人的法身慧命,所以又叫做恶中之恶。这个定义很有意思,杀人是大恶,但还不是最恶,因为毕竟没有谁真的被杀了;你以歪理邪说误导众生,戕人慧命,害人堕落恶道,千生万劫不得出离,不得出离那个幻境界,那才是恶中之恶——极恶!这个因果可比杀人要重多了。那么,本经这里讲,魔王见到持世菩萨厌恶喧嚣,贪著寂静,于是就想顺着他的喜好来,又顶礼又歌舞的,先赞叹恭维了一番,然后再想办法来扰乱他。

  这件事实际上给了我们一个提醒,那就是:修行人往往都是在不知不觉中着魔的。所谓的魔境,并不一定是指那种让人毛骨悚然、充满艰难险阻的境界,很多看上去很美好、很顺利的境界,搞不好才是真正的魔境,这点大家要注意!在顺境中我们如果忘失了道心,丧失了警惕,对世间法的贪著越来越重,那说明我们可能已经在不知不觉间着魔了,所以修行者在面对顺境界的时候,尤其是在面对别人的赞叹和恭维的时候,切记要保持平常心,不要上当。所以,为了师父好,还请大家以后不要再过份地赞叹师父,明白吗?你们还是让我多活两年吧!(众笑)

  天魔波旬我们前面大致介绍过的,这位仁兄是欲界最高一层天他化自在天的天主,也有人说他不是天主,但不管是不是,他的神通、道力、级别和天主是一样的,只有过之而无不及,所以他本身的地位身份要比帝释天高多了,帝释天不过是他下面第二层天忉利天的天主,福报神通各方面都差得很远的,但天魔偏偏要假扮一个什么都不如他的小小天帝,这里面就有猫腻了。因为帝释天在欲界六天所有的天主里,他是护持三宝最铁杆的一位,佛弟子都知道他。那像我们,如果我们看到天帝现身,那下意识里一定会想,这个是护法神,可以相信!我们一定会这么想,一般会这么想,不加思索地就会轻信。头脑对事先认定的东西往往会缺乏一种理智的反省判断,这是一种思维的惯性。波旬就是利用了这个心理,扮成了帝释的模样。果然,持世菩萨一时疏忽,没有仔细地去分辨真假,那就上了老鼻子当了。

  这个天魔波旬他假扮帝释可不是为了好玩,他纯粹是没安好心,他正算计着要怎样才能扰乱菩萨的心意,让他退失道心,很阴险。我们中国有句老话叫做“道高一尺,魔高一丈”,这个魔障的力量向来要比修行者求道的力量要大得多。好在持世菩萨毕竟是菩萨,他虽然不辨真假,但也没有因此而欣喜若狂,换了一般人看到那么多天人来拜他,可能早就不行了,那心理非极度膨胀不可,这个大我慢一起,那魔王的诡计就得逞了,所以在修行当中,我们一定要非常地小心才是。我曾经再三地提醒,我曾经和某些居士说过,不管打坐的时候你看到什么、听到什么,最好统统不理,就算是佛菩萨现在面前也一样,这个时候必须要有“佛来杀佛,魔来斩魔”的气概,要牢记佛陀的那句话,“凡所有相,皆是虚妄”,保持这样的清醒,你就永远不会被骗了。

  「我意谓是帝释。而语之言:善来!憍尸迦!」持世菩萨以为来的是护法神,这么大的菩萨了都分不清真假,还打招呼,这个颇有点开门揖盗的感觉,就像当年的满清政府,强盗都进门了,还好酒好菜的接待,我估计天魔的心里现在可能正没事儿偷着乐呢。

  这个天魔波旬看起来很可恶,居然欺骗单纯的修行人,但是在《华严经》里,佛陀却说,天魔波旬实际上是十地菩萨化现来的,他是为了配合整部宇宙大戏的出演,才故意选择了反派人物的角色,这应该也算是一种牺牲。天魔其实还有另外的一个意义,他和死神一样,代表了精神领域中某种非常强大的负面性力量,它们存在的唯一目的就是制造幻相,阻止“灵魂”提升到更高的境界。你们可以把它理解为一种考验,事实上也的确如此,对宇宙来说,这个其实是宏伟设计的一部分,是必须的。

  这个负面性的力量在古印度的修行传统中被称为“卡尔”,好像念这个音,意思是时间和死亡,它被视为是生命的主人,可以说它是“绝对者”显现的一种较低振动。在我们修习佛法、回归本来的过程中,天魔和死亡,它们所代表的这股力量将会是最主要的障碍之一。不过大家不用怕,你只要老实念佛,求生净土,那么凭借佛力摄受,就绝对能够跳出它们的魔掌。但前提是,你对佛陀的信心必须要很坚定才行,你求生净土的信愿必须要很坚定才行,不然一切只是一句空话罢了。

  「虽福应有,不当自恣。当观五欲无常,以求善本。于身、命、财,而修坚法。」这个是持世菩萨对天魔说的,持世菩萨还没有搞清楚状况,他不知道面前这位天帝是魔王假扮的。他还很好心地劝诫魔王,一本正经地开示说:“你虽然很有福报,但也不能太过放逸了,又弹吉它又跳舞的,排场那么大,你要晓得五欲享乐无常苦空的道理,它们总有一天会消逝的,所以你要把握现在好好修行,你应该更上层楼,去追求那个真正坚固永恒的东西。”

  在这里,持世菩萨义正辞严,讲的都是很标准的佛法,都很对,但基本上全是废话,半点用没有,因为不对机。对面那位是谁啊,欲界天魔,他懂得的道理比你还多呢,你跟他说这些,典型的对牛弹琴嘛。我们可以想见,天魔的心里一定笑歪了,这回菩萨的架子倒得有点大。

原标题:魔王波旬最亏本的一次买卖,哈哈哈哈丨《维摩诘经·菩萨品》17

文章转自微信公众号:那一座庙

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