无量光明
无量寿经讲解
  • 为什么要读诵《无量寿经》?读无量寿经的好处 (网络)为什么要读诵《无量寿经》?读无量寿经的好处

      印光大师常说:“佛法从恭敬中求,一分恭敬,得一分利益;十分恭敬,得十分利益。”所以我们知道,学佛想获得佛法真实的利益,一定要作个恭恭敬敬的好学生、好弟子,也就是“依教奉行”。我们断烦恼的方法是什么?首先要将这部《无量寿经》熟读三千遍,而且是不间断、不夹杂。等经文熟透了,再去求解。最后是实行。读经的目的,就

  • 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解 (黄念祖)佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解

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  • 大乘无量寿经白话解 (黄念祖)大乘无量寿经白话解

      作者撰写《大乘无量寿经解》后,又著此本《大乘无量寿经白话解》,何以故?作者于本书前言中说:“今生幸遇这个无上宝典—《大乘无量寿经》,感恩不已,是以一注再注,愿一切有缘人同沾真实之利。”据作者在京弟子在后记中说:“此本《白话解》乃黄念祖居士未竟之作。写此注解时提出三个指标:(一)不是把《大经解》翻成白话,而是在讲授《大经解

  • 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经介绍 (网络)佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经介绍

      今天因缘殊胜,再次在港九长期弘法的道场,与诸位同学探讨如来度生的第一部经。诸位所读到的这部经,才是真正的畅诸佛之本怀。这次讲经的时间不很长,所以我们介绍这一部经,采取重点的讲法。重要的部分我们细说;次要的部分,很容易理解的部分,就略说。虽然时间不长,这一部经还是完整地介绍出来。

  • 无量寿经讲座 (黄念祖)无量寿经讲座

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  • 佛说无量寿经五重玄义(律航法师) (律航法师)佛说无量寿经五重玄义(律航法师)

      一、释题。凡讲经,先释题。题者,所以标一经的概要,以显示其和他经的分别。本经经题共六字,分三段讲:首讲‘佛说’,次释‘无量寿’,再次解‘经’字。前二系别题,后一为通题。佛者,觉义,自觉觉人,觉行圆满,是谓之‘佛’。简异凡夫不自觉,二乘不觉他,菩萨属分觉,惟此无上正遍知者才得称为‘佛’。换句话说,佛就是彻底觉悟人生真义

  • 无量寿经讲记 自序 (圣严法师)无量寿经讲记 自序

      阿弥陀佛之所以成为阿弥陀佛,是因为他在修行菩萨道的阶段,发了四十八个大愿,最后不但修行成佛,也成就了西方极乐世界,救济一切众生。而叙述阿弥陀佛成佛的因缘,以及发愿的愿文,就是《无量寿经》的主要内容。许多中国佛教徒,在每天早晚课诵的时候,都会称念「阿弥陀佛」的圣号,对于〈赞佛偈〉中「四十八愿度众生」的句子,都能朗朗上口

  • 无量寿经起信论 (彭际清)无量寿经起信论

      周生庆光,少余十年,性仁,其学淹贯中西,尤笃于佛。政教之暇,朱墨不辍手,凡经筵必往听,典籍必校雠,故其积也,厚且精。虽师事余,实畏友也。庚寅之秋,余应台中之邀,讲无量寿庄严清净平等觉经,乃无量寿五存之会集本也,庆光参焉。圆满后,有评其非原译者,及详审五

  • (大安法师)《无量寿经》四十八大愿

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  • 大乘无量寿经菁华 (网络)大乘无量寿经菁华

      诸位法师、诸位同修:这次我们在大觉莲社利用星期天的时间,预定是四次,一共有八个小时给诸位介绍《大乘无童寿经》,《无量寿经》在净土宗称为大经,在美国也曾经讲过几遍了。在过去几年,台湾印《大藏经》已经超过十次以上,这是佛门里的一桩大事,数量也相当可观,流通到全世界。商务印书馆将《四库全书》也印出来,世界书局接著印《四

  • (律航法师)佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲解

      第一释名:‘佛’者觉也,觉有两义:一觉察名觉,对烦恼障。烦恼侵害,事等如贼,唯圣觉知,不为其害,故名为觉;二觉悟名觉,对其智障。无明寝眠,事等如睡,圣慧一起,朗然大悟,如睡得醒,故名为觉。既能自觉,复能觉他,觉行圆满,故名为佛。言自觉者,简异凡夫;导言觉他,别异二乘;觉行圆满,分异菩萨,是故独此偏名为佛,此佛字专指本

  • (性梵法师)佛说无量寿经讲义

      佛说无量寿经讲义  性梵法师讲述  以下内容尚未校对若有错字尚请见谅  我闻如是,一时,佛住王舎城,耆闍崛山中。  本经略分序、正、流通三分。叙述一期法会的因由,名序分。序如头五官具有。正式开

  • 无量寿经的宗要是发菩提心 (蔡惠明)无量寿经的宗要是发菩提心

      《无量寿经》简称《大经》、《双卷经》等,与《阿弥陀经》、《观无量寿经》合称「净土三经」。此经叙述释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山,为大比丘众一万二千人及普贤、慈氏等诸大菩萨说法,谓过去世自在王时,有国王出家为僧,号法藏,发四十八大愿,称:「十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉

  • (慧净法师/净宗法师)《无量寿经》大意(慧净法师、净宗法师)

    《无量寿经》大意 编述者:慧净法师、净宗法师 一、序说 净土宗经典依据 各位莲友:南无阿弥陀佛! 今天跟大家谈谈《无量寿经》大意。 《无量寿经》是净土宗最主要、最根本的经典。各宗各派必须都有它的经典依据。这个宗派讲的再高深、玄妙,再有感应、动人,能够吸引广大的人众聚

  • (律航法师)《佛说无量寿经》的纲要

    释迦牟尼佛成道以后,说法四十九年,皆令众生以自己力量,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,恢复自己原具的天真佛性,所谓‘就路还家,圆成佛果 ’是也。又恐众生根器不同,业障或重,乃为说信愿念佛兼仗佛力之净土法门,三根普被,利钝咸收,所谓门余大道,易行之法,大畅佛怀者也。

  • (智圆法师)佛说无量寿经讲记

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  • 佛说无量寿经要义 (太虚大师)佛说无量寿经要义

      甲、一切净土通义:土即国土,亦即世界依住之义。所谓净者,即清净无垢义。谓此国土,其受有乐无苦,其行有善无染,乃极庄严净妙无上清净之依处也。又净为洗净污秽之动词。此云净土,谓菩萨因中依众生心修种种清净之行,而使众生世界清净,以严净此不净国土令净。具此二义,故名净土。

  • (康僧鎧)无量寿经 解题

    经名:无量寿经 著译者:曹魏康僧鎧译 资料出处:佛书解题(香光版) 解题: 无量寿经,梵名Sukhavati-vyuha。又名《双卷经》、《两卷无量寿经》、《大无量寿经》、《大经》、《无量寿觉经》。汉译本於曹魏?嘉平四年(西元252)由康僧鎧译出,共二卷。由於此经的讲诵疏註最為兴盛

  • (黄念祖)从金刚经到无量寿经

      《从金刚经到无量寿经》原为黄老居士生前于北京居士林所讲,原讲共为七讲,惜当年第二讲录音丢失,故至今海内外只保留有六讲磁带,通过整理现编辑成此书。为便于阅读通顺,同时依据‘依义不依语’的原则,编缉时于个别口语及无关义理之言外话,均做了适当删节,于语法上也做了调整补充。如果仅依录音而实录文字

  • (彭际清居士)无量寿经起信论叙

      无量寿经起信论叙  同学友彭生绍升。述无量寿经起信论成。书命有高曰。勉叙之。有高讽经论。反覆。光明云流。骸藏郁洁。喉舌听视。旷若新有。冰涣膏释。弗碍弗挛。阁卷欣庆。赞叹作礼。善哉彭生。乃能发起

  • (周邦道)景印无量寿经起信论

      景印无量寿经起信论序一  周生庆光,少余十年,性仁,其学淹贯中西,尤笃于佛。政教之暇,朱墨不辍手,凡经筵必往听,典籍必校雠,故其积也,厚且精。虽师事余,实畏友也。  庚寅之秋,余应台中之邀,讲

  • (黄念祖)佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解

    发大誓愿

  • (温金柯)以经显经的《观无量寿经》大意

    以经显经的《观无量寿经》大意 一、前言 《观无量寿经》的纲要,善导大师分为「定善」与「散善」,最后又说:「上来虽说定善两门之益,望佛本愿意在:众生一向专称弥陀佛名」,将全经大意归于称名。依此,法然上人《选择本愿念佛集》第十二章〈付嘱念佛章〉的诠释是:「当知随他之前,

  • (大安法师)四十八愿乃净土宗核心眼目

    四十八愿乃净土宗核心眼目,从内容上可分为三: 一者,摄法身愿(弥陀自证功德)。 二者,摄净土愿(庄严依报)。 三者,摄众生愿(令成熟善根,往生净土,疾速成佛)。 四十八愿体现出法藏菩萨的大慈悲心,内蕴大乘佛教之奥藏秘髓,乃释迦如来一代时教之大法纲宗,不唯释迦

  • (慧律法师)佛说观无量寿佛经(疏钞演义)

    佛说观无量寿佛经(疏钞演义) 慧律法师 主讲 1991年4月15日-5月28日 文殊讲堂 修行佛道的人 你一定要记住:无诤 还有很重要的—— 心要柔和、要尽量宽恕众生、忍辱。 这个忍辱 一定要通达空性跟无相, 否则忍不下来。 (师领众合掌三称) 南无本师释迦牟尼佛 南无

  • (大安法师)《无量寿经》释经题

    《无量寿经》释经题 在第二届东林寺净土文化进修班上,我们有这么一个殊胜的机缘,共同来探讨净土宗一部非常重要的根本经典《佛说无量寿经》。这是大家多生多劫跟净土法门、同阿弥陀佛深结法缘所致。同时在东林寺,慧远大师在1600年前启建白莲社, 所依据的经典也主要是《佛

  • 夏会本《无量寿经》小议 (成峰法师)夏会本《无量寿经》小议

      《无量寿经》为净土宗的根本经典,此经汉文译本自古至今凡十二译,现存五译:曹魏康僧铠译《佛说无量寿经》、唐菩提流志译《无量寿如来会》、后汉支娄迦谶译《佛说无量清净平等觉经》、吴支谦译《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》和宋法贤译《佛说大乘无量寿庄严经》。古来净宗大德皆采用康僧铠译本持诵、注疏、弘扬。南宋王日休居士校辑为

  • (黄念祖)无量寿经释

    无量寿经释

  • (律航法师)《佛说无量寿经》五重玄义

    律航法师著述 一、释题 凡讲经,先释题。题者,所以标一经的概要,以显示其和他经的分别。 本经经题共六字,分三段讲:首讲佛说,次释无量寿,再次解经字。前二系别题,后一为通题。 佛者,觉义,自觉觉人,觉行圆满,是谓之佛。简异凡夫不自觉,二乘不觉他,菩萨属分觉,惟

  • (大安法师)无量寿经释经题

    《无量寿经》释经题 在第二届东林寺净土文化进修班上,我们有这么一个殊胜的机缘,共同来探讨净土宗一部非常重要的根本经典《佛说无量寿经》。这是大家多生多劫跟净土法门、同阿弥陀佛深结法缘所致。同时在东林寺,慧远大师在1600年前启建白莲社, 所依据的经典也主要是《佛

  • (律航法师)佛说无量寿经的纲要

      一、引言  释迦牟尼佛成道以后,说法四十九年,皆令众生以自己力量,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,恢复自己原具的天真佛性,所谓‘就路还家,圆成佛果’是也。又恐众生根器不同,业障或重,乃为说信

  • 无量寿经今得善本(夏莲居会本)之大事因缘 (黄念祖)无量寿经今得善本(夏莲居会本)之大事因缘

      (1)净土第一经。《无量寿经》称为净土第一经,盖由于经中宣示:弥陀因地之殊胜大愿与精进行持,极乐依正之超逾十方,三辈往生之条件与正因,娑婆秽土之五恶痛烧,一乘愿海之不可思议。万德洪名之究竟方便;以一真法界为体,圆明具德事事无碍为相用;广摄一切善法,普度九界众生;以十念必生一念亦生故称顿教,因最易最稳出三界而号易行,一

  • 释“佛说无量寿经” (大安法师)释“佛说无量寿经”

      《佛说无量寿经》第一个“佛”,是指我们本土的释迦牟尼佛。他是以他的大悲愿力示现在五浊恶世,《梵网经》说他来这个世间已经八千次。《悲华经》中,这位释迦牟尼佛示现大臣宝海梵志的时候,就曾经发了一个悲愿:要在娑婆世界五浊恶世人寿百岁的时候,来到这个世间示现八相成道,救度那些烦恼深重、罪恶深重的众生。所以他来到我们这个世间,

  • (律航法师)《无量寿经》要旨

    《无量寿经》要旨 律航法师著述 ——四十六年十一月三十日于台南大仙寺讲经圆满开示—— 《无量寿经》经文已经讲毕,由于此经系净宗三经中之根本经,故再为概谈数语。净宗有三经一论:曰《无量寿经》、曰《观无量寿佛经》、曰《阿弥陀经》;一论即《往生净土论》

  • (信愿法师)《无量寿经》所要摄机的对象是凡夫

      底下引用第二部经来说明,《无量寿经》所要摄机的对象是凡夫。  《大乘无量寿庄严经》举第一愿云:世尊!我发誓言,愿如世尊,证得阿耨多罗三藐三菩提,所居佛剎,具足无量不可思议功德庄严,所有一切众生

  • (周邦道)景印无量寿经起信论序

    ?印无量寿经起信论序 第一章 周生庆光,少余十年,性仁,其学淹贯中西,尤笃于佛。政教之暇,朱墨不辍手,凡经筵必往听,典籍必校雠,故其积也,厚且精。虽师事余,实畏友也。 庚寅之秋,余应台中之邀,讲无量寿庄严清净平等觉经,乃无量寿五存之会集本也,庆光参焉。圆满后

  • (蔡惠明)《无量寿经》的宗要是发菩提心

    《无量寿经》的宗要是发菩提心 蔡惠明居士讲述●摘录明伦杂志 一、大乘法门都重视发菩提心 《无量寿经》简称《大经》、《双卷经》等,与《阿弥陀经》、《观无量寿经》合称「净土三经」。 此经叙述释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山,为大比丘众一万二千人及普贤、慈氏等诸大菩萨说法,谓过去世自在王时,有国王出家为僧,号法藏,发四十八大愿,称:「十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。」经累积无量德行,在十劫前成佛,号「无量寿佛」。光明寿命最为第一。其国土谓极乐国土,

  • (菩提流支)无量寿经往生论

    往生论 无量寿经优婆提舍愿生偈 婆薮槃头菩萨 造 元魏菩提流支 译 世尊我一心,归命尽十方, 无碍光如来,愿生安乐国。 我依修多罗,真实功德相, 说愿偈总持,与佛教相应。 观彼世界相,胜过三界道。 究竟如虚空,广大无边际。 正道大慈悲,出世善根生。 净光明满足,如镜日月轮。 备

  • (纯祥法师)《无量寿经》要点----信疑得失

      经文:汝等宜各精进求心所愿。无得疑惑中悔,自为过咎,生彼边地七宝宫殿,五百岁中受诸厄也。  这一段是信疑得失。怀疑名号功德虽然可以得到往生,但是生在边地的七宝宫殿之中,五百岁里受诸厄难,不能亲

  • (律航法师)《无量寿经》与净土法门 关系重要论

    《无量寿经》与净土法门 关系重要论 律航法师著述 一、缘起 二、《无量寿经》的传译及会集 三、大经少研读者弊害 四、《无量寿经》的纲领 五、《无量寿经》的要旨 六、研读大经的参考 七、净土法门的瞻望 八、结论 一、缘起 余学佛甚晚,行年五十,皈依三宝,专

  • (律航法师)佛说无量寿经五重玄义

      一、释题  凡讲经,先释题。题者,所以标一经的概要,以显示其和他经的分别。  本经经题共六字,分三段讲:首讲‘佛说’,次释‘无量寿’,再次解‘经’字。前二系别题,

  • (纯祥法师)四十八愿讲记

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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