无量光明

“知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次”的解释

圆觉经 | 发表时间:2020-10-29 | 作者:景严法师 [投稿]

景严法师:《圆觉经》“知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次”的解释

问题:

  《圆觉经》讲“知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次”。请师父解释一下这个口诀!

景严法师:

  南无阿弥陀佛!这是《圆觉经》上用心的一个口诀。

  什么叫“知幻即离”?好比来了一个客人,你马上要认出它来,知道他叫什么名字。妄念,它是本妄、无自性的,只要知幻。即离,它本来就是无常的,本来就要离开的,只需要知道它就可以。

  来了一个妄念,我们就看着它,“哦,妄念来了”,来了就来了,我们的心像一面镜子似的,来者不迎,去者不追,不顶不丢,这就是知。只需要知、觉照到它就可以,不要去排除它、让它离开,所以不作方便。

  幻消融的状态就是觉!心里明明了了,一念不生的状态就是觉!觉是没有渐次、没有次第。我们当下的觉和诸佛如来的觉是一模一样,在觉性这个层面上是没有差异。

  可是一般的凡夫,不敢承担,“我的觉哪能跟佛的觉一模一样呢?”其实真是一模一样。只不过我们这一点光明不够广大,不够周遍。但子光明和母光明是一模一样的。这一点大家要敢于承担,从这里入觉性之门、入圆觉之门。

文章转自微信公众号:慈目观世间

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