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楞严咒
楞严咒叫佛顶光明，是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。”
大悲咒
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。
大悲咒全文 注：大悲咒注解释义是摘自《宣化上人》的《大悲咒句解》。 注：如需其他大悲咒请进入《文字版大悲咒注音》《大悲咒念诵视频》《大悲咒课件》 ná mó ·hé là
第一会 （001）nā mó sà dàn tuō．sū qié duō yē．ā là hē dì．sān miǎo sān pú tuó xiě 南无萨怛他．苏伽多耶．阿啰
大悲咒全文及注音： 南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。 ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。 南无·阿唎耶。 ná mó ·ā
《大悲咒》全文标准注音版，内附大悲咒念诵视频。
南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨。以下楞严咒经文：妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
处处神坛社庙，尽是作业之场。个个烧鹅煮鸭，每每宰杀猪羊。
十小咒全文（原文）1、如意宝轮王陀罗尼2、消灾吉祥神咒3、功德宝山神咒4、准提神咒5、圣无量寿决定光明王陀罗尼6、药师灌顶真言7、观音灵感真言（梦授咒）8、七佛灭罪真言9、往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）10、大吉祥天女咒（善天女咒）
据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女欲诵持者。
（01）拼音：na mo he la da nu duo la ye ye 经文：南 无 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶 谐音：拿 磨 喝 拉 达 奴 多 拉 夜 耶 （02）拼音：na mo wo li ye 经文：南
《百字明咒》全文注音版，内附金刚萨埵百字明咒念诵视频。
药师咒全文 南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。 钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。 阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。 唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。药师咒注音 以下为药师咒咒文及
准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为十小咒之一，整体咒语为：（1）南无飒哆喃 梵文：namo-saptanam 汉语拼音注音：na-mo-sa-da-nan 现代汉语注音：拿摩萨达南 注释：‘南无’意为
《清心咒》是明朝智真法师所传,也是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语,功用为清心定神,去烦止恶。 般若波罗密多心经观自在菩萨, 行深般若波罗密多时, 照见五蕴皆空, 度一切苦厄。 舍利子, 色不异空, 空不异色, 色即是空, 空即是色; 受想行识, 亦复如是。
现根据《中华佛教百科全书》（电子版）和《汉梵、梵汉陀罗尼用语用句辞典》（作者Robert Heineman（德国），台湾华宇出版社，1985年）两部著作对往生咒分别以汉语拼音和现代汉语进行注音，其中汉语拼音的音调均为一声，同时对真言的句义进行了简要的说明。
十小咒之如意宝轮王陀罗尼 南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。怛侄他。 唵。 斫羯啰伐底。震多末尼。摩诃。 钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。篅啰阿羯利。沙夜吽。 癹莎诃。唵。 钵蹋摩。 震多末尼。篅攞吽。
消灾吉祥咒：曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。[1] 娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃！
大悲咒，根本就没有法子讲的，因为它是秘密的密语。若想知道这大悲咒的意思，我先讲出来一首偈颂，这首偈颂，就是说这大悲咒： 大悲大咒通地天 一百一千十王欢 大悲大慈能祛病 孽镜一照匾高悬 「
楞严咒全文注音版，内附楞严咒念诵视频。
《地藏菩萨心咒》全文注音版，内附地藏菩萨心咒正确念诵视频。
《财神咒》全文正确注音版，以下为各财神咒咒文及注音标识。
“布施”的本义是以福利施与他人。行“布施法”就有布施功德，既然如此，布施功德的差异究竟在何处呢？其实，布施功德的差异不在身份、地位等等的差别上，而是在布施者的发心上。可以说，布施的功德是人人平等的，无论是什么样的人，惟有“布施的发心”不同，所感应的布施福报才会有所不同。所以《金刚经》
我们持戒收摄身心，随众听招呼，妄想分别执著少了，自然而然，身心就清净。一切佛法从恭敬中求，要把佛菩萨和祖师的教言在内心深处扎根，真正落实在自己的身口意上面来，所以静、净、敬归根到底就是信心的问题。你对三宝有信心，身心就能安定；你对观音菩萨有信心，身心恭敬，自然就清净。如果学人对于三宝，对于修法没有信心，也就没有道心；要没道心，所有修行的作为，他就没有动力，没有力量。
“生则决定生”是从事相上说的。净土法门是圆教有门。所以以一部《阿弥陀经》“从是西方过十万亿佛土。有世界，名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”去谈彼土依正二报种种庄严，劝行人信愿念佛，求生彼国。后引六方诸佛各于其国出广长舌，说诚实语劝证。全部经文，统统谈有，绝不涉及一个空字。故云：“一句弥陀，明明是有”也。
修行从自心入手，常于他人身上对照，时返观自省，当警觉启示，起脚迈步方得力。这一颗明镜般的心，映现千番事物、万般景色，演绎无常多变、幻生幻灭……在洞彻根底，灵灵不昧处，自知这是过往的风景。若心无明，走一步着一点，走一点着一圈，始终画地为牢，则不得自由。愿泛舟扬帆，荡漾波水，一派明月青天。若心是一片汪洋大海，这只船即彼岸之现前。
在佛教中，把学佛的男子和女人，就叫做“善男子”、“善女人”。此中的“善”，是对信佛、闻法、修行之人的一种美称。所谓“善知识”呢，是特指比一般人较先学佛，比一般人多懂一些佛法以及修行的道理，并且还能够教导一般人趣行善道的人。
莲池戒杀放生文，为灭残忍魔军之慈悲主帅。 以下是 "第194次放生活动明细公告 "的活动详情 ： 活动日期：2020年07月25日 上午 参加人数：12名 款项明细-使用善款：6481。 放生过程图：市场救
凡夫迷惑于白梦黑梦所组成的的茫茫大梦中，醉生梦死、死死生生、生生死死，轮回六道。而佛菩萨则从大梦中醒来，获得究竟、永恒、自在的解脱！这就是佛陀耶舍所传的圆顿一乘实相大法，即一心三藏。
人常把“放下”二字挂嘴上，可在现实修行生活中究竟放下了多少？若修行多年，烦恼依旧不断，进步甚微，此时大须深刻反思，扪心自问：这到底是为什么？真正原因在哪里？于日常生活中，在工作学习间，应世间所为处，当有些事情发生时……自己的心有没有牵挂？自己最放不下的是什么？若不把这点搞明白，从而尽快地解决它，可说糊涂人做糊涂事，修行当然不会得力
据说，阎王老爷看到阳间有的人不信修行，不信行善积德，不信因果报应，就有意识的，在不同时间里，在不同的地方让极少的人不喝孟婆汤，从而使阳间人知道，人有转世轮回，行善积德有福报，行凶作恶干坏事有祸报，甚至转为畜道，下辈子当猪狗等。
我们在寺院上早晚课诵经共修，或者参加法会的时候，耳边除了朗朗的诵经声，还伴随着阵阵清脆悦耳的法器声，磬铃木鱼，梵呗声声……不仅庄严了道场，还让我们的心变得更清净，一句句经文念进了内心，那么，居士自己在家诵经时，能否敲击法器呢？
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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