楞严咒叫佛顶光明,是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘,就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在。”
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少,《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》,其经本以《大正藏》的底本为依据,是一个变化差异较大的晚期增改本,并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外,还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经,以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。
大悲咒全文 注:大悲咒注解释义是摘自《宣化上人》的《大悲咒句解》。 注:如需其他大悲咒请进入《文字版大悲咒注音》《大悲咒念诵视频》《大悲咒课件》 ná mó ·hé là
大悲咒全文及注音: 南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。 ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。 南无·阿唎耶。 ná mó ·ā
南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨。以下楞严咒经文:妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
第一会 (001)nā mó sà dàn tuō.sū qié duō yē.ā là hē dì.sān miǎo sān pú tuó xiě 南无萨怛他.苏伽多耶.阿啰
《大悲咒》全文标准注音版,内附大悲咒念诵视频。
十小咒全文(原文)1、如意宝轮王陀罗尼2、消灾吉祥神咒3、功德宝山神咒4、准提神咒5、圣无量寿决定光明王陀罗尼6、药师灌顶真言7、观音灵感真言(梦授咒)8、七佛灭罪真言9、往生咒(拔一切业障根本得生净土陀罗尼)10、大吉祥天女咒(善天女咒)
处处神坛社庙,尽是作业之场。个个烧鹅煮鸭,每每宰杀猪羊。
《百字明咒》全文注音版,内附金刚萨埵百字明咒念诵视频。
(01)拼音:na mo he la da nu duo la ye ye 经文:南 无 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶 谐音:拿 磨 喝 拉 达 奴 多 拉 夜 耶 (02)拼音:na mo wo li ye 经文:南
药师咒全文 南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。 钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。 阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。 唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。药师咒注音 以下为药师咒咒文及
据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女欲诵持者。
准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为十小咒之一,整体咒语为:(1)南无飒哆喃 梵文:namo-saptanam 汉语拼音注音:na-mo-sa-da-nan 现代汉语注音:拿摩萨达南 注释:‘南无’意为
文殊菩萨心咒:嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di
消灾吉祥咒:曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。[1] 娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃!
《清心咒》是明朝智真法师所传,也是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语,功用为清心定神,去烦止恶。 般若波罗密多心经观自在菩萨, 行深般若波罗密多时, 照见五蕴皆空, 度一切苦厄。 舍利子, 色不异空, 空不异色, 色即是空, 空即是色; 受想行识, 亦复如是。
药师咒是《佛教念诵集》中十小咒之一,来自《药师琉璃光如来本愿功德经》。经常念诵此咒,临终时可以往生净土琉璃世界,有八大菩萨护送到西方极乐世界。现生可以健康长寿,此咒有大威德,若能念诵药师真言,即可消除病苦,延年益寿。
《财神咒》全文正确注音版,以下为各财神咒咒文及注音标识。
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(1)ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。南无·阿唎耶。(2)ná mó ·ā lì yē。婆卢羯帝·烁钵啰耶。(3)pó lú jié dì ·shuò bō là yē。菩提萨埵婆耶。(4)pú tí sà duǒ pó yē。摩诃萨埵婆耶。(5)
十小咒之如意宝轮王陀罗尼 南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。怛侄他。 唵。 斫羯啰伐底。震多末尼。摩诃。 钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。篅啰阿羯利。沙夜吽。 癹莎诃。唵。 钵蹋摩。 震多末尼。篅攞吽。
现根据《中华佛教百科全书》(电子版)和《汉梵、梵汉陀罗尼用语用句辞典》(作者Robert Heineman(德国),台湾华宇出版社,1985年)两部著作对往生咒分别以汉语拼音和现代汉语进行注音,其中汉语拼音的音调均为一声,同时对真言的句义进行了简要的说明。
究竟是真还是幻觉,很难说。精神专注,身体起了变化,此时如思想向上,眼就能见到光。念经念咒时,如你有善根,有感应,也会有光明显现。据说大屿山圣一老和尚有一次打坐,看到整个大地都放光,这光明相不是日月灯光,是心光。心光遍十方世界,不是普通人可以得到的
大日如来,也叫摩诃毗卢遮那、毗卢遮那佛,或者翻译成遍一切处、光明遍照的意思。大日如来有三个意思。第一个是除暗遍明义。就是说如来的智慧有如太阳一样,光明遍照一切处,没有内外、没有昼夜之分,能除去一切黑暗。这里指的是我们的法性、真如光明遍一切处。真如法性没有内外的区别,也没有白天、晚上的区别,是时常遍照一切处没有黑暗的。
假若受了菩萨戒,身体出现毛病,经医生诊断并处方非用酒不行,才可用酒。不然,只用作烹调,最好不要用。如果不用怕引起家人反感,最好与家人沟通商量,可免则免。
如何正确的许愿跟还愿呢?这确实是很多信奉的善男信女们,包括刚入门的佛弟子的一个很重要的问题。一般初学者,他有什么愿望就会到佛菩萨面前祷告,祈求佛祖施展法力满足自己的欲望,如求财、求职、求免灾难、保平安等等。在祈求的时候,信徒为了表示诚心诚意和愿望的迫切,同时会许下诺言,如果佛祖能满足我所祈求的愿望,就给予佛祖以一定的方式报答,如供奉一定的香火钱,重塑金身,修建寺院,做什么善事等等,这个就是我们民间所说的还愿跟许愿。事后如果佛祖真的满足了自己的愿望,信徒就会履行自己对佛祖许下的
阿弥陀佛!弥勒法门修行简易仪轨如下:1 上三柱香或根据条件上一柱香,称念:南无本师释迦牟尼佛,南无常住佛法僧三宝,南无本尊弥勒佛。(一称一拜)。2 普贤菩萨四句偈:往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
世间人、在家人,工作也好、学习也好、经商也好,不要好高骛远。一步一步地、实实在在地去做,也不要妄图一步登天。那出家人或者学佛的人呢,我们在修学上面,也要去做到逐步地改变自己的习气毛病、染污的缺点、错误的知见、贪嗔痴等烦恼,都要一步一步地去解决它。
对于这种情况来讲,还是要具体分析。要看他是有一点点偏、还是很偏。如果很偏,你怕误导大家,可以制止他,告诉他这个问题我下来和你交流。但有一个问题就是你去打断他,他服不服你、他听不听你的,这里也要注意。为什么呢?两个人在共修交流时如果当众吵起来了,大家都不愿意听的,谁愿意听吵架的声音啊。那怎么办呢?可以暗示他:这个问题我们下来再说。
“自性自度”是事相上的事情,“顿悟成佛”是认识上的事情,“即心即佛”是平等的觉照,三者有区别也有联系。“即心即佛”在说根本的宗旨,这里的“心”不是指现前虚妄的心,而是指法性的作用,“即心”即是佛性;“顿悟成佛”是认识法性,法性即佛性,认识了法性就理解了佛性,而“自性自度”是悟后起修。
善信问:阿弥陀佛!顶礼师父!为什么在家居士不能做蒙山超度呢?经文里写者四众弟子都可以的啊,请师父开示。觉火法师答:阿弥陀佛!所谓国有国法家有家规,佛法里也非常重视清规戒律。例如蒙山施食,瑜伽焰口仪轨,还有授幽冥戒等等法事。这些都是历代祖师大德编辑整理,一代一代传承下来的。
智慧,它不是东西。我们很多人不知道佛到底是什么?他其实不是一个具象的东西。佛,他是一个达到精神境界的那种人。智慧其实它是善护我们身心灵的一种本领,它也是一种能力,让我们的生命走向光明的能力。智慧是三百六十度没有死角的,它可以应用到任何地方。很多人容易着相,他说:“我是善心,那为什么老是办坏事?”其实这就是没有智慧。因为你的善心用在不该善的地方,就是用错地方。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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