大悲咒全文及注音：　　南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。　　ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。　　南无·阿唎耶。　　ná mó ·ā

　　南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨。以下楞严咒经文：妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入

第一会　　（001）nā mó sà dàn tuō．sū qié duō yē．ā là hē dì．sān miǎo sān pú tuó xiě　　南无萨怛他．苏伽多耶．阿啰

《大悲咒》全文标准注音版，内附大悲咒念诵视频。

　　十小咒全文（原文）1、如意宝轮王陀罗尼2、消灾吉祥神咒3、功德宝山神咒4、准提神咒5、圣无量寿决定光明王陀罗尼6、药师灌顶真言7、观音灵感真言（梦授咒）8、七佛灭罪真言9、往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）10、大吉祥天女咒（善天女咒）

处处神坛社庙，尽是作业之场。个个烧鹅煮鸭，每每宰杀猪羊。

《百字明咒》全文注音版，内附金刚萨埵百字明咒念诵视频。

　　（01）拼音：na mo he la da nu duo la ye ye　　经文：南 无 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶　　谐音：拿 磨 喝 拉 达 奴 多 拉 夜 耶　　（02）拼音：na mo wo li ye　　经文：南

药师咒全文　　南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。　　钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。　　阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。　　唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。药师咒注音　　以下为药师咒咒文及

　　准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为十小咒之一，整体咒语为：（1）南无飒哆喃　　梵文：namo-saptanam　　汉语拼音注音：na-mo-sa-da-nan　　现代汉语注音：拿摩萨达南　　注释：‘南无’意为

　　文殊菩萨心咒：嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di

　　消灾吉祥咒：曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。[1] 娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃！

《清心咒》是明朝智真法师所传,也是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语,功用为清心定神,去烦止恶。 般若波罗密多心经观自在菩萨, 行深般若波罗密多时, 照见五蕴皆空, 度一切苦厄。 舍利子, 色不异空, 空不异色, 色即是空, 空即是色; 受想行识, 亦复如是。

　　药师咒是《佛教念诵集》中十小咒之一，来自《药师琉璃光如来本愿功德经》。经常念诵此咒，临终时可以往生净土琉璃世界，有八大菩萨护送到西方极乐世界。现生可以健康长寿，此咒有大威德，若能念诵药师真言，即可消除病苦，延年益寿。

《财神咒》全文正确注音版，以下为各财神咒咒文及注音标识。

　　南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。（1）ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。南无·阿唎耶。（2）ná mó ·ā lì yē。婆卢羯帝·烁钵啰耶。（3）pó lú jié dì ·shuò bō là yē。菩提萨埵婆耶。（4）pú tí sà duǒ pó yē。摩诃萨埵婆耶。（5）

　　十小咒之如意宝轮王陀罗尼 南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。怛侄他。 唵。 斫羯啰伐底。震多末尼。摩诃。 钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。篅啰阿羯利。沙夜吽。 癹莎诃。唵。 钵蹋摩。 震多末尼。篅攞吽。

现根据《中华佛教百科全书》（电子版）和《汉梵、梵汉陀罗尼用语用句辞典》（作者Robert Heineman（德国），台湾华宇出版社，1985年）两部著作对往生咒分别以汉语拼音和现代汉语进行注音，其中汉语拼音的音调均为一声，同时对真言的句义进行了简要的说明。

大日如来，也叫摩诃毗卢遮那、毗卢遮那佛，或者翻译成遍一切处、光明遍照的意思。大日如来有三个意思。第一个是除暗遍明义。就是说如来的智慧有如太阳一样，光明遍照一切处，没有内外、没有昼夜之分，能除去一切黑暗。这里指的是我们的法性、真如光明遍一切处。真如法性没有内外的区别，也没有白天、晚上的区别，是时常遍照一切处没有黑暗的。

假若受了菩萨戒，身体出现毛病，经医生诊断并处方非用酒不行，才可用酒。不然，只用作烹调，最好不要用。如果不用怕引起家人反感，最好与家人沟通商量，可免则免。

如何正确的许愿跟还愿呢？这确实是很多信奉的善男信女们，包括刚入门的佛弟子的一个很重要的问题。一般初学者，他有什么愿望就会到佛菩萨面前祷告，祈求佛祖施展法力满足自己的欲望，如求财、求职、求免灾难、保平安等等。在祈求的时候，信徒为了表示诚心诚意和愿望的迫切，同时会许下诺言，如果佛祖能满足我所祈求的愿望，就给予佛祖以一定的方式报答，如供奉一定的香火钱，重塑金身，修建寺院，做什么善事等等，这个就是我们民间所说的还愿跟许愿。事后如果佛祖真的满足了自己的愿望，信徒就会履行自己对佛祖许下的

　　阿弥陀佛！弥勒法门修行简易仪轨如下：1 上三柱香或根据条件上一柱香，称念：南无本师释迦牟尼佛，南无常住佛法僧三宝，南无本尊弥勒佛。（一称一拜）。2 普贤菩萨四句偈：往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

世间人、在家人，工作也好、学习也好、经商也好，不要好高骛远。一步一步地、实实在在地去做，也不要妄图一步登天。那出家人或者学佛的人呢，我们在修学上面，也要去做到逐步地改变自己的习气毛病、染污的缺点、错误的知见、贪嗔痴等烦恼，都要一步一步地去解决它。

对于这种情况来讲，还是要具体分析。要看他是有一点点偏、还是很偏。如果很偏，你怕误导大家，可以制止他，告诉他这个问题我下来和你交流。但有一个问题就是你去打断他，他服不服你、他听不听你的，这里也要注意。为什么呢？两个人在共修交流时如果当众吵起来了，大家都不愿意听的，谁愿意听吵架的声音啊。那怎么办呢？可以暗示他：这个问题我们下来再说。

“自性自度”是事相上的事情，“顿悟成佛”是认识上的事情，“即心即佛”是平等的觉照，三者有区别也有联系。“即心即佛”在说根本的宗旨，这里的“心”不是指现前虚妄的心，而是指法性的作用，“即心”即是佛性；“顿悟成佛”是认识法性，法性即佛性，认识了法性就理解了佛性，而“自性自度”是悟后起修。

　　善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！为什么在家居士不能做蒙山超度呢？经文里写者四众弟子都可以的啊，请师父开示。觉火法师答：阿弥陀佛！所谓国有国法家有家规，佛法里也非常重视清规戒律。例如蒙山施食，瑜伽焰口仪轨，还有授幽冥戒等等法事。这些都是历代祖师大德编辑整理，一代一代传承下来的。

智慧，它不是东西。我们很多人不知道佛到底是什么？他其实不是一个具象的东西。佛，他是一个达到精神境界的那种人。智慧其实它是善护我们身心灵的一种本领，它也是一种能力，让我们的生命走向光明的能力。智慧是三百六十度没有死角的，它可以应用到任何地方。很多人容易着相，他说：“我是善心，那为什么老是办坏事？”其实这就是没有智慧。因为你的善心用在不该善的地方，就是用错地方。