无量光明
准提咒 准提咒

准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一,整体咒语为:南无(namah!)飒哆喃三藐三菩驮俱胝南(sapta^nam samyaksambuddha kot!i^na^m)怛侄他(tadyata^)唵(om%)折隶(cale)主隶(cule)准提(cundhe)娑婆诃(sva^ha^)。准提咒之殊胜,有三种,不同余咒。⑴准提咒,总含一切诸真言故,一切真言,不能含准提,如大海能摄百川,百川不摄大海。⑵准提坛法,人易办故,但以一新镜,未曾用者,便是坛法。不同余咒,建办坛法,须得拣选净处,香泥涂地。

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楞严咒 楞严咒

楞严咒叫佛顶光明,是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘,就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在。”

大悲咒 大悲咒

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少,《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》,其经本以《大正藏》的底本为依据,是一个变化差异较大的晚期增改本,并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外,还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经,以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。

  • 准提咒文章|
  • 准提咒简介
    • 愍念末法薄福恶业众生的准提咒(普光) 愍念末法薄福恶业众生的准提咒(普光)

      准提陀罗尼在经中的记载,是佛观察未来薄福恶业众生的因缘,起了大悲心,入准提正定,欲救拔众生苦难而说的殊胜法门。 (普光法师)

    • 无问自说的准提咒(普光) 无问自说的准提咒(普光)

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    • 持准提咒感应记 持准提咒感应记

      余先襄毅公,自幼奉持,心不退转,以是从布衣擢高第。土木之变,扈驾北狩,出百死,间关万里;(夏真人)

    • 准提咒的念诵方法和心态“诀窍”! 准提咒的念诵方法和心态“诀窍”!

        准提咒既可出声念,也可心中默念。出声念,一般用来正修或多人合诵;默念,用于散修或长时间修行。  最多的念诵心态为「寂心」,平静的心,正如龙树菩萨的赞偈所言:  准提功德聚。寂静心常诵  一切诸

    • 准提咒音历代翻译对照(普光) 准提咒音历代翻译对照(普光)

        1、种种杂咒经(周宇文氏天竺三藏阇那崛多译):(1)标题:七俱胝佛神咒(2)咒音翻译:纳莫飒多喃三藐三佛陀俱胝南怛侄他折丽主丽准递莎诃2、咒五首(大唐三藏法师玄奘奉诏译)(1)标题:七俱胝佛咒(2)咒音翻译:纳莫飒多南(去)三藐三勃陀俱胝南(去)怛侄他折丽主丽准第莎诃(普光法师)

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    准提咒是什么意思?准提咒简介

    准提咒简介

      准提咒,十小咒之一,据《佛说大乘庄严宝王经》中记载,七十七俱胝诸佛如来。在六字大明咒的因缘之下同时示现,共同宣说准提神咒。准提咒广为中国、日本的广大佛教信徒所持诵,其咒语功德威力不可思议。而且准提咒是任何信仰者(不拘出家在家,或茹素与否)都可以持诵的。

    准提咒的功德

      诵此咒能灭五逆十恶一切罪业,能除一切种种病苦灾障恶梦,邪魅鬼神诸不祥事。而能成办一切胜事,令一切所愿皆得圆满。此咒是诸佛心,若人专心诵一遍能守护自身,一切鬼神天魔不敢侵近。诵两遍能守护同伴,诵三遍能守一宅中人,诵四遍能守护一城中人,乃至七遍能守护四天下人(广如文殊根本一字咒经说。上二咒各持一百八遍亦得)。

      佛言∶若一心静思诵此咒,满九万遍,无量劫造十恶五逆,四重五无间罪,悉皆消灭,所生之处,常遇菩萨,丰饶财宝,诵满二十六万遍,乃至四十六万遍,世出世法,无不称遂,便于梦中,见佛菩萨,及以花果,口吐黑物,饮吃白物,即知成就。或梦见自身,腾空自在,或渡大海,或浮江河,或上楼台高树,或登白山,或乘狮子白马白象,或梦见好花果,或梦见着黄衣白衣,或梦吞日月等,即是无始罪灭之相。或梦见佛像,或闻法音,或觉自身巍巍高大,或齿落重生,或发白返黑,或贪嗔痴心,自然消灭,或总持不忘,一字能演多义,或智慧顿生,自然通晓一切经律论,或一切三昧法门,自然现前,或福德顿高,四众归仰。若逢如上之事,但是福慧增长,近成就相,莫生疑惑之心,勿起取着之念,更须策发三业,加功诵持,不得宣说咒中境界,炫卖与人,不为名利敬赞,而宣说之,否则,虽有如是之力,未免堕落魔外也。

      十大功德门

      (一)护持国王安乐人民门。

      (二)能灭罪障远离鬼神门。

      (三)除身心病增长福慧门。

      (四)凡所求事皆不思议门。

      (五)利乐有情救脱幽灵门。

      (六)是诸佛母教行本源门。

      (七)四众易修金刚守护门。

      (八)令凡同佛如来归命门。

      (九)具自他力现成菩提门。

      (十)诸佛如来尚乃求学门。

    准提咒的殊胜

      准提咒之殊胜,有三种,不同余咒。

      (1)准提咒,总含一切诸真言故,一切真言,不能含准提,如大海能摄百川,百川不摄大海。

      (2)准提坛法,人易办故,但以一新镜,未曾用者,便是坛法。不同余咒,建办坛法,须得拣选净处,香泥涂地,广造佛像,多用供具,方能成就。

      (3)人人皆得诵持故,不问在家出家,饮酒食肉,有妻子等,皆能持诵,因为今时,俗流之辈,带妻挟子,饮酒啖肉,是为常业,虽逢善知识教示,习性难以改革,若不用此大不思议咒法救脱,如是人等,何日得出生死,不同余咒,须要持戒,方得诵习。又《大教王经》云∶‘七俱胝如来三身赞,说准提菩萨真言,能度一切贤圣,若人持诵,一切所求,悉得成就,不久证得,大准提果。是知准提真言,密藏之中,最为第一,是真言之母,神咒之王也。’

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