佛教早晚课法器怎样敲？

　　如何烧香？一、上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。二、如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。三、上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。

　　学佛的人都知道，人的命运是掌握在自己手中的，我们种下什么因，就得什么果。种善因得善果，种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生，惟人自欺，无视因果。到头来，果报还是要自己承受的。我们常听到“业因”和“业果”这两个名词，而“业”又是我们的身口意所造作出来的，当产生结果的时候，就是业果。

　　布施，六度之首，即以自己所有，普施一切众生，内容分为财施、法施、无畏施。佛教的布施是要人学习舍弃悭吝之私念，但布施的来处，必须是清净的，不违反国家的法律，同时施者心不骄慢，受者心怀感恩，是「能施、所施及施物，于三世中无所得；我等安住最胜心，供养一切十方佛」的清净布施。

　　未来佛弥勒佛是佛教的八大菩萨之一，虽然他被称为是佛，但是实际上却是菩萨。那弥勒佛为什么被称为未来佛呢？　　从他出家为僧开始一直广结善缘，普度众生，它是慈悲、宽容、乐观的化身，他总是一副笑呵呵的

　　佛陀是什么？佛陀，是古代印度梵文的音译。佛陀，含有自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切而无所不知无时不觉的意思，所以，又被称为一切智人或正偏知觉。佛陀，简译为佛是在我们这个世界，距今约二千五百八十九年（西元前六二三年），生于印度迦毗罗卫城的释迦太子，成道之后，称为释迦牟尼。

　　佛，在佛教里是指佛陀，是释迦牟尼的简称。释迦牟尼是一个平平凡凡的人，他在廿九岁那年舍弃了即将可以继承的王位，出家学道，寻求解脱人生苦恼的方法。六年后，也就是卅五岁的时候，释迦牟尼在尼连禅河旁的菩提树下证得了正觉，正确而透彻地觉悟了宇宙人生的根本道理。 释迦牟尼同我们一样都是平凡的人，他能够藉修行而悟道，所有千千万万的人类也都可以群起仿效，依照他所垂示的教法修行而证果。他祗是人类无数的先知先觉之一

　　咒最大的作用就是断除妄想，去除思虑。持咒，要注意三点：无断，无虑，无住。也即是，无间断，无思虑，无留住。1 无间断：念咒有四步：受—读—诵—持。受：先要找一个，自己喜欢的咒语，最好有一定的长度的，比如宝箧印，大悲咒，佛顶尊胜。

　　香也叫信香，上香就是发信号，表示你有信心。香真正的意义是戒定真香！持戒、得定、开慧那才是真正的修行！烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。

　　所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有绝对的果。佛教所讲的因，有时与缘并用，且有一些区分。

　　学习佛法之后，确实会带来一些由内而外的改变，如常修慈心柔忍，必然会使气质上显得更加的端庄优雅；再如长期深入经论，也会变得十分博学智慧；如果精进禅定，也会显得非常安定沉静………不过，前提是如法学佛，我确也曾见过学佛之后变得越发偏执的，这样的人尽管五官尚端正，但满脸的丑陋气象。

　　佛法中讲到的无常，主要体现在四个方面，即“积际必尽，高际必堕，聚际必散，生际必死。”这四点，大家都会说，但除了对文字的了解，若能用心体会与观修，其甚深的涵义将对我们的日常生活有很大帮助。事实上，我们周围发生的一切，都是开示无常的善知识。

　　很多初入佛门之人会问，怎样才是次第地学习佛法？所谓次第地学习佛法，就是要次第地学习一部佛法经典。佛法浩瀚如大海，我们就算尽此一生，也没有足够的时间和精力把它们全部学完。但如果你能真正地深入学习一部经藏，通过系统性地读诵、讲解，你会因此而获得佛法的真实之利，这既是次第地学习佛法。

从小，大人就告诉我一句话：“没有规矩，不成方圆”。所以，我的生活一直都充满了各种“规矩”：法律、各种规章制度、校规等等，还有很多是从小就遵循的一些已经成为习惯的“规矩”。

唐肃宗问慧忠国师得到了什么佛法，国师反问他：“陛下见到空中一片云吗？”肃宗答：“见到了。”国师说：“钉钉着，悬挂着。”

初学佛的人，刚刚学佛，总是禁忌这个，禁忌那个，有的人问：“我现在学佛了，每天都诵经，念佛，但是仍然断不了肉食，这样诵经念佛，还有功德吗，将来能不能生极乐世界呢？”

我是个习气比较重的人，比如抽烟。请问法师，对于在家信众，如何制定一个合理的功课，让自己身口意都能转变，从而在佛法的海洋里不会迷失方向？感觉很多信众都很盲目地在修持，没有上师指导，不知道从何下手。希望法师大德能开示，针对在家信众应该如何选择适合的经咒读诵？

每一位出家师在刚剃度出家的时候，都会被师父要求会背诵“五堂功课”，那么究竟什么是“五堂功课”呢？

无戏不论，论者皆是戏。法无大乘小乘，因众生根性而立名，本一如乘故，无有余乘。如何理解戏论？

拿破仑在一场战斗中与部下失散，生命遭遇危险之际，一位裁缝将他藏起来并成功骗过了追兵。事后，当拿破仑为奖赏他让他提出要求时，不知基于什么原因，这位裁缝竟然只想知道“您面临死亡时是什么感觉”？

师兄们好，末学看到有些师兄在经济方面经常比较困扰，就想把自己的一些亲身经历写一下，希望能对大家有所帮助吧！

小犁师兄的丈夫出了车祸，我们全班都难以相信。师兄平日修学精进，不论是财布施还是法布施抑或无畏施，都是我们班师兄的表率。我是彻底的凡夫，看不清楚事情的因缘，听到这个消息就陷入了哀愁。

禅师将一杯水和一面镜子交给弟子，然后说：“此后它们就是你的老师，你要努力跟它们学习。”弟子说：“我跟水学习什么？”

有一个年轻的和尚在化缘回来的路上被蒙面人绑架了，双手被死死地捆在身后，双脚也被绑得牢牢的，站都无法站起来；后来，眼也被蒙上了，嘴也被堵住了，关进一间湿漉漉的屋子里。

宋州（今湖北襄樊）广德周禅师，承继青原行思法系，是广德延禅师的法嗣弟子。一天，一位年轻的禅僧前来向他询问：“请问老师，如果听到对方谈法论道，自己却不能领会其意，该怎么办呢？”

现在有很多人一听到吃亏就是占便宜，他非常火大：“什么吃亏就是占便宜，吃亏就是吃亏，那明明就是吃亏，还占什么便宜，不要自我安慰。”这种人就是下士闻道，他不是大笑之，他是大怒之，那就更糟糕了。

在秦岭南坡有条高速公路正在施工，这一天，工人们正在高速公路上铺柏油，快接近中午时，有位年纪较轻的工人发现了一条白蛇从水沟爬上了国道，他大喊了一声，工人们都围了过来，拿起铁锹就去围攻白蛇。

有个名叫林家村的大村庄，村子里有个名叫林庆力的年轻人，他是远近有名的神枪手，经常到附近山林里打猎，而且每一次都会有收获。