无量光明

如何解决“生死事大”呢?

佛与人生 | 发表时间:2020-02-12 | 作者:网络 [投稿]

  人世间每天都有许多事要发生,由于我们智慧浅短,往往就把鸡毛蒜皮的小事当作大事。《无量寿经》就说“世人薄俗,共诤不急之事。于此剧恶极苦之中,勤身营务,以自给济”。

如何解决“生死事大”呢?

  都以为这些是人生大事,比如生儿育女、考学、工作、事业成就、光宗耀祖,这是指一般老百姓;一些大企业家、政治家、外交家、科学家,认为地球环境污染,这是大事;地球将来可能会毁灭,现在我们发展太空,搞移民计划,这是大事;现在人工智能发展,这是大事。但是,所有的大事都不如生命本身更重要,诸如生命的真相、生命的本质、生命的圆满。所以,生死的谜题如果不解开,怎么做都是如梦如幻。

  所以“生死事大”,这是佛门特别的命题,也是给一切众生提出的人生命题,任何的繁荣,任何世间的福乐,总是以这个为根基来开展。如果这个根基不牢,佛法说“人生是苦,诸行无常”,如果生命的本质、生命的根本意义掌握了,不可动摇的真理掌握了,那当然这是最根本的大事。

  “生死大事”是说要解决无穷无尽的生死轮回,这样一个大苦恼的事情,这才是投胎为人的根本目的。因为在人道,你才有可能解决这个问题,人比较聪明,能闻法,苦乐参半;如果太享乐,就会放逸,就像天人太放逸,他不会去修行佛法,很少;如果太苦恼,就没有精力,没有心思。比如做猪或其它动物,就很愚痴;做了饿鬼就整天找吃的,在地狱里分分秒秒受苦,哪有时间修行啊?

  所以,在三恶道、天道都难以修行,而人道,有它的优点和长处,记忆力、意志力、造作力都非常强;另外,苦乐相间,所以,在人间,人身是最重要的修道宝器。如果在这一生当中,能够突破生死轮回的系缚,就像观世音菩萨一样,圆通自在,这人生大事不就完成了吗?

  那么如何解决这件大事呢?靠我们自己这一生,还要在这个世间吃喝拉撒,几乎不可能解决。好在有净土法门,专念南无阿弥陀佛,既不影响在这个世间所谓的大事,你仍然去办,你只要真心愿生净土,随忙随闲、早早晚晚念这句佛号,那么现生得弥陀光明护佑,临终得佛菩萨持莲花来迎,一旦到净土,永远超越三界轮回,证悟无上涅槃

  佛教不光指出人生是苦、生死事大,方法也有,有八万四千法门,但在这当中最简易、最殊胜的,就是念佛法门。这个法门不光能解决我们自身的生死大事,跟我们有缘的父母、夫妻、父子、兄弟、朋友,只要告诉他们,这么简便、这么容易的法门,大家都可以解决生死大事,这是多么好的一个法门。人生究竟的幸福、宇宙究竟的真理,就在“南无阿弥陀佛”这六个字里。

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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