无量光明

修忍辱就要忍气吞声,受人欺负吗?

在家修行 | 发表时间:2020-03-04 | 作者:灯云法师 [投稿]

灯云法师:修忍辱就要忍气吞声,受人欺负吗?

  昨天有人问了一个问题,就是他跟邻居之间发生了一些纠纷矛盾,然后邻居那个人比较强势。所以噼里啪啦的,就非常的粗暴骂人家。

  他又是个学佛的人,所以他也心里在想:我已经皈依了,不愿意跟人家这样对骂,这样免得给佛脸上抹黑了。所以他就一忍再忍,忍气吞声。

  但是这样忍,他也觉得心里很不舒服。所以他就后来受不了,他也不跟对方对骂。所以自己很难过,就跑过来问我这件事。他问我说,学佛的人是不是遇到这种事情的时候,就要忍气吞声,就要受人欺负吗?

  假如,这样一味的忍气吞声,一味的受人欺负,那当然是毫无益处。我们要知道,诸佛菩萨教我们修忍辱波罗蜜,他并不是让我们一味的忍,去纵容人家的坏脾气。

  假如这样一味的示弱,纵容人家的坏脾气,这种忍辱对自己、对对方都是毫无意义的。对自己呢?被骂得很难过,都快气爆炸了。对对方呢?又没有让对方减轻烦恼,反而让对方增加烦恼。所以这样不利人不利己,这绝对不是菩萨道。

  所以我们必须要了解菩萨道的原则就是自利利他。所以不管对人对己都要有所提升,有所帮助。在这个基础上去忍辱,这叫智慧。

  所以这种忍辱绝对不是一种强迫性的,让自己“我忍我忍”,这样的忍,真的毫无意义,毫无价值。那么有智慧的忍辱,它必须有几个方面我们要理解。第一个方面就是说,当你遇到这一类的人,可能很强悍很粗暴,他就骂了个没完没了。

  这时候你自己做为一个佛弟子,你首先要想的第一个问题就是我不能够扩大矛盾,然后忍着。为什么?假如这时候我跟对方一样的,你骂我一句,我也还你一句,你打我一拳我也还你一腿,这样南拳北腿斗起来,恐怕冤冤相报就会跟滚雪球一样,越滚越大。

  本来可能很简单的一点点矛盾就会扩大了,变成很巨大的矛盾,这些在过去农村里面,我们小时候也会看到。所以古人针对这件事情就曾经有说过一句话,叫做小不忍则乱大谋。他就是因为小小一点点事情他没忍住。

  然后这样吵啊斗啊,这么一斗起来,完了。最后把小事情变成大事情,把小矛盾变成大矛盾,这种扩大矛盾的事情是菩萨所不为的。

  所以我们自己必须要明了,首先忍辱的第一个作用就是不扩大矛盾,反而是为了缩小矛盾,让对方心里面的一股怨愤的怨气先宣泄出来。这样宣泄了之后,等一会儿心平气和了,再跟他说说道理。

  然后告诉他,是我的不对呢?还是哪里的不对呢?不要再扩大这种误会。所以,这种忍辱是有价值的,是能够缩小矛盾的,而并非扩大矛盾。所以第一个我们心里要明白,所以要忍。

  然后第二个呢?我们也要更进一步知道,忍辱同时也是消业障。在不扩大矛盾的同时,我们心里清楚,为什么这一个人今生会误会我呢?不管我有错还是没错?纵然我什么错都没有,但是人家这样骂我,无缘无故骂了。这是为什么呢?宿世的冤仇,人家来讨债。

  所以作为一个佛弟子,他第二个念头就要想到,他是来讨债的。那么,他多骂我一句,就多消我一份罪业,这种以还债想。心里这么一想,那种怨恨的心就没了。那种冲动的念头就淡化掉了,就不与人斗了。人家怎么骂,你不愿意再跟他对骂了。所以心里要在想,这是为了消业障。

  其三,做为一个佛弟子,要有慈悲心,心里还要替对方着想。心里应该要想,对方今天因为我发这么大的脾气,我们要知道生气是很累的,是很痛苦的一件事情。我应该以慈悲之心令对方消消气,让他远离嗔恨之心。所以,我就能忍了。

  为什么?我现在生起了慈悲心,虽然谈不上大慈大悲,但最起码我现在有一点点。这样的慈悲心导致了我生不出气来。人家这样骂我,我还想同情人家,想要帮助对方,希望她别生气。

  然后还要告诉他,哎,今天都是我自己做的不够好,惹你生气了,实在对不住了。你这样一说,人家后面想要骂的话都骂不出来了,他也不好意思骂出来了。久而久之,烟消云散了。这样的业障就一笔勾销了。

  所以菩萨的忍辱波罗蜜,他就是建立在这种基础上去忍辱。而并不是一味的强忍强忍。那样反而让人觉得你懦弱,你无能。

  这样反而令对方变得更加嚣张,更加的觉得你是一个软柿子好欺负,我一辈子永远欺负你。

  你不但没有让他远离嗔心,反而让对方嗔心更猛烈。你不但没有消除这种仇恨,反而令对方仇恨挣扎,这是没有智慧,这是做无意义的事情。

  所以菩萨修忍辱,我们一定要记住这几点,你能记住这几点,那么这种忍辱功德无量。

文章转自微信公众号:灯云比丘

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