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六亲眷属和冤亲债主的含义

入门须知 | 发表时间:2019-10-16 | 作者:皆仁法师 [投稿]

皆仁法师:六亲眷属和冤亲债主的含义

  有人留言说:对六亲眷属和冤亲债主的概念表示分不清,求解答。

  那今天我们就来了解一下这两个词的概念好了。

六亲眷属的含义

  我们先来说说六亲眷属的含义。

  所谓的六亲是指父、母、兄、弟、妻、子等六种亲属。在《无量寿经》卷下(大一二·二七七上)中说道:“六亲眷属,所资有无,不能忧念。”

  而在律典之中,又有父六亲母六亲说法

  父六亲

  《三藏法数》中曾引律典说道:父六亲,顾名思义就是指父族的亲属,分别有:

  一、伯

  父亲的伯父,也就是自己的伯祖父。

  二、叔

  父亲的叔父,也就是自己的叔祖父。

  三、兄

  父亲的兄长,也就是自己的伯父。

  四、弟

  父亲的弟弟,也就是自己的叔父。

  五、儿

  父亲的儿子,也就是自己的兄弟。

  六、孙

  父亲的孙子,也就是自己的侄儿。

  母六亲

  《善见律毗婆沙》卷十四中说:母六亲,就是指母族的亲属,分别有:

  一、舅

  母亲的舅舅,指外祖母的兄弟,也就是自己的舅公。

  二、姨

  母亲的阿姨,指外祖母的姐妹,也就是自己的姨婆。

  三、兄

  母亲的兄长,也就是自己的舅舅。

  四、弟

  母亲的弟弟,也就是自己的舅舅。

  五、儿

  母亲的女儿,也就是自己的姐妹。

  六、孙

  母亲的孙女,也就是兄弟的女儿,自己的侄女。

  眷属

  上面说的是六亲,那什么是眷属呢?

  眷,是指亲爱,属是指隶属,指亲近、顺从者。

  佛法中说的眷属,和一般的说法不同。

  《大智度论》卷三十三中说:佛陀有大眷属和内眷属,其中内眷属是指其出家以前车匿、瞿毗耶等人,以及修苦行时的相伴的五人,还有佛陀成道之后的侍者阿难尊者等等;大眷属则是指舍利弗、目犍连等阿罗汉弟子,以及弥勒、文殊师利等大菩萨

  而善导大师在《观无量寿佛经疏》卷二中,则将佛陀的眷属分为在家、出家二种,佛陀在家的叔伯等四人,称为外眷属,而佛的出家弟子们则称为内眷属。

  在佛经中,对眷属还有一种广义的说法,那就凡是听闻过佛法、闻法受教的都是佛陀的眷属。这里就不细说了。

冤亲债主的含义

  说完六亲眷属,接着我们就来说说冤亲债主的含义。

  其实,冤亲债主是后来的说法,最初在佛经中是写做“怨亲债主”的,也常作“怨家债主”。

  那什么是怨家债主呢?

  怨家是指与自己结仇的人债主是指借给自己钱财的人

  如《大宝积经》中说:“一切财业非是真宝,五家水、火、盗贼、怨家债主、县官、恶子分耳。博闻之慧无衣食求,甚为难得。”

  而在《佛说金毗罗童子威德经》中曾经说道:“时观世音白佛言:‘世尊世间众生多有愚痴,轮转生死无时停息。或为王宫逼迫;有诸恶鬼伺求人命,不得长寿;或火风所害;或被恶贼伤损;或有怨家债主每恒相逐。”

  而在佛经还进一步引申怨家债主含义为:过去生自己因为造作恶业,而负下业债的对象

  如《佛说菩萨内戒经》中说:“菩萨不作罪,亦不畏罪,宿命到来、怨家债主至,菩萨欢喜毕罪,亦不怖懅。”

  这是说,菩萨不会再去造下罪业,而对于过去生所造下的罪业,就算是宿命来到,过去生所欠下的业债的债主来到,菩萨也会欢喜受报,了却前业,心中也不会感觉惊惧和怖畏。

  最后稍提一句,我们现在常见的“冤亲债主”一词,最早见于藏经中的文字记载是清朝时的《净土极信录》,里面曾写道:“经生父母师长,及冤亲债主等灵,为其作大佛事,修诸功德,以令高超净界者也。”于是,后人就慢慢将经中所说的“怨家债主”,说成是“冤亲债主”了。其实,还是以佛经中的含义为准比较好呢。

  关于“六亲眷属”和“冤亲债主”的含义,今天就讲到这里了,希望对大家有所帮助。

  原文标题:六亲眷属和冤亲债主傻傻分不清?看完本文你就明白了

  文章转自微信公众号:念念随笔

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