很多人自己迷，却说别人迷；自己不明白，认为别人也不明白；自己不觉悟，认为别人不觉悟。我们在修行中要时时刻刻地进取，要前进，要往前走。应用无穷就是佛法无边，佛法的应用是无穷无尽的，我们对佛法的应用却是很少很少。

　　决定轻易被人家动摇，那些决定不会被动摇。那些作了决定不会改的，哪些事情作了决定还会改的。什么样的事情让你作了坚决的决定，哪些事情你作了决定可以改变利害得失很大的。对你迫切需要不可或缺的，这个不会改，作了决定但无关痛痒的不足轻重的你可以随意改。

　　实际上“一切法无非佛法”“一切法皆是佛法”，这站在法的本位上，实相的角度那自然没问题，但我们现在做不做得到“一切法皆是佛法”，它对于一般人来说还是一个非常甚深微妙的境界，天台宗认为不同的人所看到的一切法，是不一样的。小乘圣人，观一切法如梦如幻，都只是暂时聚合的假象。

　　大乘佛法所导引的是从开始的自私到最后的圆法界心，通过诵持大乘经典的过程中眼耳鼻舌身意所成就功德的同时圆心中所想同时回向法界。以圆心中所想的人与众生互为恩德再回向法界，一切众生皆有所感皆有心中的法界。一念三千本具的法界圆融不思议体的修法要从诵大乘经开始，修功德的同时更要念佛拜忏回向极乐世界，因为过去所造的恶业也要忏悔。诵经、念佛、拜忏回向若有见闻者同生极乐国。这就是诵经、念佛、拜忏的功德。

　　讲戒律守戒律是守住佛法的根本，佛法的弘扬它真的不是全然依靠物质。它靠的是道德感应人间道德，使得守住佛法的根本。用实际修佛法实际守戒律来感应众生，实际的修行守戒律其实真的不是那么关乎于物质。哪怕是重的不敢犯轻的时常犯，但是我们也不能把它忘记，因为有忏悔还复清净的方法，更重要的还是守住佛法的根本。

　　佛法不离世间法，没有世间法的基础，怎么去修佛法呢？世间法中蕴藏着佛法，并不是说世间法就是佛法！世间法是金矿，佛法就是纯粹的金子。没有金矿怎么提炼金子？离开世间法怎么寻找佛法呢？但是，世间法拿来就是佛法吗？不是这样的，还得经过修行，去掉杂质，提炼出纯金，这才是佛法！

　　不大信得过而又因希望而信，这样深心就很难生起。就很难对佛说的法去如理思维，也很难在修行的过程中最终依法而成就。最后就会信不过不要信。真实信得过是因佛说的法如理思维如理行，如是因如是果才真的信过。因真的信得过在面对一切的境界烦恼时会时刻准备着，因为你如是因果的信得过。所以可度一切苦厄。

　　电影《无间道》中有句台词：“出来混，不论做过什么，迟早要还的。”这句话，实在是一句金玉良言！每每想起，都会在心中产生一种如触静电的感受。佛法是讲因果的。法不孤起，仗境方生。也就是说，世间任何事物，不会独立存在、发生，它是有前因的，也会产生后果。善有善报，恶有恶报，今生不报，来世会报，来世不报，某一世必报。

　　佛法中讲到的无常，主要体现在四个方面，即“积际必尽，高际必堕，聚际必散，生际必死。”这四点，大家都会说，但除了对文字的了解，若能用心体会与观修，其甚深的涵义将对我们的日常生活有很大帮助。事实上，我们周围发生的一切，都是开示无常的善知识。

　　不要害怕错误，要直面错误。学佛是一个漫长的过程。我们首先要让自己生起佛法的正见。当我们对佛法生起了清净的正见时，知道一切皆依缘起而生，我们过去、现在、未来的一些过失、烦恼也都因因缘而生。我们现在有了佛法正见，就尽量培育自己觉察和正勤的能力，时刻训练自己觉而不随的能力——觉烦恼而不随烦

　　「无表色」是人们发自于内心的善意或恶意，经过身口造作表现（表色），而留下的一股能够持续一段时间的力用。「无表色」也可称为「无表业」。它虽然与「业力」很相似，都是身口造作后留下的一股力用，但「业力」会始终跟随我们，直到因缘成熟受报才消失，而「无表业」则只能持续一段时间。

　　佛教之孝，遍及四生六道。前至无始，后尽未来，非只知一身一世之可比也。知是而不戒杀放生，吃素念佛者，岂究竟至极无加之孝乎哉。　　法德放生活动以弘扬【众生平等，尊重生命，慈悲救护】为宗旨。倡导维护

　　有一次世尊在说菩萨修行的种种法门，讲到法身福相无量的时候，有五千人起身顶礼佛陀、绕佛三圈便离开了。当时尊者目犍连心中就想，这五千人不愿意听佛说供养如来三身之法而离开，一定是有什么因缘。所以偏袒右肩合掌恭敬请教佛陀说，世尊，这五千人修行菩萨道，深入如来法藏，超过声闻与辟支佛，为什么听到佛陀讲供养如来三身深义而退却呢？

　　我们经常讲菩萨，“菩萨”其实是略称，全称是“菩提萨埵”。“菩提萨埵”分开的意思是什么呢？“菩提”是“佛道”的意思；“萨埵”有两重意思，一个是“众生”，一个是“勇健”。什么是菩萨？上求佛道，下化众生，菩萨就这两件事。因为菩萨没有成佛，所以要上求佛道。佛是无上正等正觉，菩萨还有上，所以要上求佛道。向下呢？菩萨要救度、帮助一切众生。

　　佛教之孝，遍及四生六道。前至无始，后尽未来，非只知一身一世之可比也。知是而不戒杀放生，吃素念佛者，岂究竟至极无加之孝乎哉。　　以下是 "第192次放生活动明细公告 "的活动详情 ：　　活动日期：2020年0

　　心之妙用，无所不在。日用平常、生活点滴，处处皆是。若心不起妙用，逢遇人事，则不能随缘智行，也不能转物化境，更不能周圆一切，即无明凡夫之境地。若于心不昧，是非无生，每时每刻都自在洒脱、拿捏自如，点点滴滴俱恰到好处、不失分寸。如此这般，不但自己妙乐无穷，而且能利益大家，造福社会……此方为一个修行人真正用功办道之处，及觉悟应达到的最终目的。

　　慈悲是需要力量的，否则你的慈悲会成为自己的异想天开，因为没有力量的慈悲顶多也只能称之为善良罢了。

　　追求财富要向内求，而不要向外求。当你的心对某些事物有很强烈的念头，你就很容易在外境得到它，这就等于是心想事成。经常做“我是被爱的、我是有价值的、我是被恩典的、我是被眷顾的……”这样心理暗示的练习，生活就会比以前丰盛。但这么努力之下，而你的福报还不够，那就是因为你的心量还没有扩大，因为心量越大福报就越大