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无缘(佛教名词)

无缘,指人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法;无由。佛学指无遇佛、闻法之机缘、无对象之谓、无因论者主张人所为之一切皆无因、无缘;此属于邪见。

2015-04-29

无缘佛教解释)

  无缘,指人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法;无由。佛学指无遇佛、闻法之机缘、无对象之谓、无因论者主张人所为之一切皆无因、无缘;此属于邪见。

佛学大词典

  (一)即无遇佛、闻法之机缘。系‘有缘’之对称。无见佛闻法之机缘者难证菩提,故谓‘无缘之众生难度’。后世转指无亲戚、故旧等之缘者为无缘。无人祭祀之灵魂称无缘佛;其墓称无缘墓、无缘冢、义冢等。又过去世未曾与我结缘之佛,亦称无缘佛。

  (二)无对象之谓。佛观一切皆空,而不以特定之人为对象,故佛之慈悲特称无缘大慈;其慈心遍及一切众生,乃为慈悲中之最尊者。[中阿含卷五十七箭毛经、景德传灯录卷四](参阅‘慈悲’5805)

  (三)指无因论者主张人所为之一切皆无因、无缘;此属于邪见。[中阿含卷三度经]

  其他

  ◎附︰〈无缘慈悲〉(摘译自《望月佛教大辞典》)

  ‘无缘慈悲’为三种慈悲之一。龙树《大智度论》卷四十(大正25·350b)︰‘慈悲心有三种,众生缘、法缘、无缘。凡夫人众生缘;声闻、辟支佛及菩萨,初众生缘,后法缘;诸佛善修行毕竟空,故名为无缘。

  此中之‘无缘’,为大乘佛教所言‘空’思想的极致,是完全无自他之对立,乃绝对的慈悲,亦为最高的慈悲。

  何谓无缘?按诸佛之心不住有为、无为性中,不依止过去世、未来世、现在世,知诸缘不实颠倒虚诳,故心无所缘。佛以众生不知诸法实相,往来五道、心着诸法分别取舍,乃以是等诸法实相智慧,令众生得之,是名无缘。《大智度论》卷五十又谓,无缘大悲名为具足,所谓法性空乃至实相亦空,是名无缘大悲。

基本解释

  1. [without luck by which people are brought together]∶人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法

  相见无缘

  明冯梦龙 《喻世明言》第一卷:“老身久闻大娘贤慧,但恨无缘拜识。”

  2. [have no way of (doing sth.)]∶无由。

  引证解释

  1.

  汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“ 越王 服犊鼻,着樵头,夫人衣无缘之裳。”

  2. 没有边沿。

  汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“天苍苍兮上无缘,举头仰望兮空云烟,九拍怀情兮谁与传?”

  3. 没来由,无从。

  《后汉书·袁安传》:“今朔漠既定,宜令南单于反其北庭,并领降众,无缘复更立 阿佟 ,以增国费。” 晋 桓玄 《重答远法师书》:“理本无重,则无缘有致孝之情;事非资通,不应复有致恭之义。” 宋 李如箎《东园丛说·杂说·赤壁赋》:“月当在室壁间……以大要言之,亦合在危室间,无缘在斗牛。”萧红 《生死场》五:“说着这话, 赵三 无缘的感到酸心。”

  4. 没有缘分。

  晋 傅玄 《拟四愁诗》之三:“日月回耀照景天,参辰旷隔会无缘。” 唐 杜甫 《清明》诗之一:“绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。” 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折:“正是无缘对面不相逢,有缘千里能相会。” 柯岩 《奇异的书简·追赶太阳的人》:“妈妈懂得:穷人的孩子和明媚的阳光是无缘的。”

  5. 佛教语。谓无分别、执着、挂碍。

  隋 智顗 《摩诃止观》卷一下:“常境无相,常智无缘。”《文选·王屮》:“唱无缘之慈,而泽周万物。” 李善 注:“夫行慈者,以众生为缘;众生为缘,则慈无所寄。故大士之慈,离於众相。离相行慈,名为无缘……《泥洹经》曰:‘无缘者,不住法相,反众生相。’”

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